martes, 18 de febrero de 2014

DESBASTANDO LA PIEDRA BRUTA...EL PISO DE LA LOGIA




El piso a cuadros en blanco y negro ha existido en los templos desde los tiempos del antiguo Egipto. Más que un simple decorativo, el pavimento de mosaico tiene un profundo significado esotérico. Hoy en día es uno de los símbolos más reconocibles de la Masonería y es el suelo para los rituales de todas las logias masónicas. El pavimento es el área en la que las iniciaciones se producen y es “emblemático de la vida humana, a cuadros, entre el bien y el mal.”


El pavimento de mosaico en un antiguo símbolo de la Orden. Formó parte de la misma en los primeros rituales del siglo pasado. Se clasifica entre los ornamentos de la logia, junto con la Sangría Tessel y la Estrella Resplandeciente. Sus piedras de colores repartidas en blanco y negro han sido fácil y adecuadamente interpretadas como símbolos del mal y el bien de la vida humana. 


Según los investigadores de ocultismo, el pavimento de mosaico a cuadros históricamente ha representado la Casa de los Misterios y sus orígenes se remontan al antiguo Egipto y los ritos dionisíacos.


El suelo de tablero de ajedrez sobre el cual se encuentra la moderna Masonería es la vieja localización de los Arquitectos dionisíacos, y mientras la organización moderna ya no se limita a trabajadores de los gremios, aún conserva en sus símbolos las doctrinas metafísicas de la antigua sociedad de la que es presumiblemente su origen.  


En el grado de Aprendiz, el pavimento representa la planta baja del Templo del Rey Salomón. En la cuenta del Templo del Rey Salomón en la Biblia, la planta baja se dice que es de madera de pino o abeto, dependiendo de la traducción (1 Reyes 6:15).


Mientras que el pavimento de la mayoría de los templos consistirá en un patrón a cuadros blanco y negro, los colores pueden variar. Formas de rombos,  también pueden ser utilizadas en lugar de cuadrado.

"La Papesse”  (La Papisa) es un número de carta del Tarot, un número simbólico de la dualidad. Observe el símbolo del Ying & Yang en el libro de la Piestress que representa los mismos principios dualistas del pavimento masónico.


La yuxtaposición de colores opuestos en el pavimento es una representación visual de un principio importante de hermetismo: LA DUALIDAD.


El pavimento, alternativamente en blanco y negro, simboliza, si tal fue la intención o no, el Bien y el Mal. Principios de la religión egipcia y persa. Es la guerra de Miguel y Satanás, de los dioses y titanes, de Balder y Lok, entre la luz y la sombra, que es la oscuridad, el día y la noche, la libertad y el despotismo, la libertad religiosa y los dogmas arbitrarios de una Iglesia que piensa por su devotos, y cuyo Pontífice afirma ser infalible, y los decretos de sus consejos para constituir un evangelio.  


El piso, o bases de la Logia, es un plano intercalado de cuadrados en blanco y negro, se refiere a la calidad dual de todo lo relacionado con la vida terrestre y las bases físicas de la naturaleza humana – el cuerpo mortal y de sus apetitos y afectos. “La red de nuestra vida es un hilo mezclado, buenos y malos juntos”, escribió Shakespeare. Todo lo material se caracteriza por la inextricable compenetración del bien y el mal, la luz y la sombra, la alegría y la tristeza, positivos y negativos. Lo que es bueno para mí puede ser malo para usted; el placer se genera a partir del dolor y, finalmente degenera en dolor de nuevo;  lo que es correcto en un momento puede ser erróneo el siguiente, estoy intelectualmente exaltado hoy, y mañana puedo estar deprimido e ignorante: El dualismo de los opuestos nos gobierna en todo, y la experiencia de lo que está prescrito para nosotros hasta que, habiendo aprendido la lección y superarla, estaremos listos para avanzar a una condición en la que superan el sentido de la existencia de trabajo y los opuestos dejan de ser percibidos como opuestos, pero se realizan como una unidad o síntesis. Encontrar esa unidad o síntesis es conocer la paz que pasa ,es decir, la comprensión que sobrepasa nuestra experiencia actual, porque en la oscuridad y en la luz son iguales, y nuestros actuales conceptos del bien y del mal, la alegría y el dolor, son trascendidos y se encuentran sublimados en un estado que combina ambos. Y esta condición elevada está representada por la frontera del mosaico bordeando el blanco y negro, así como la Presencia Divina  Providencial   rodea y abraza nuestro organismo temporal en el que los opuestos son inherentes. 


Además, el suelo es a cuadros y es representativo de la tierra, el mundo material y los contrastes del techo, se hacen para representar el cielo y el reino espiritual.


El techo del Templo se muestra en agudo contraste con su suelo blanco y negro y se describe como una bóveda celeste de diversos colores. Donde predomina el azul celeste.


Si el piso simboliza la naturaleza sensual del hombre terrenal, el techo simboliza su naturaleza etérea, su “cielo” y el residente de las propiedades de la misma. El uno es el reverso y el polo opuesto de la otra. Su cuerpo material es visible y está densamente compuesto. Su campo etéreo, o “aura”, es tenue e invisible, (salvo para la visión clarividente), y al igual que la fragancia sacudida por una flor. Su existencia ha de ser puesta en duda por los que no están preparados para aceptar lo que no está físicamente demostrado, pero el estudiante masónico, que será llamados a aceptar muchas verdades como provisionales hasta que se las conozca como certezas, reflejan que: ha entrado en la Orden con el objeto declarado de recibir la luz de la naturaleza de su propio ser, que la Orden se compromete a ayudarle a llegar a la luz en lo que respecta a los asuntos ignorados que hay que admitir, y que sus enseñanzas y símbolos han sido concebidos por sabios y profesores competentes en la materia, y  que una actitud mental humilde, dócil y receptiva hacia los símbolos y sus significados lo conducen  a su avance de  ser un enemigo o un crítico.  


El mosaico es un espacio esotérico-cargado en el que se encuentra el altar de las ceremonias, el centro de la mayoría de los rituales. La ceremonia de entrega del Grado Aprendiz, simbólicamente, se lleva a cabo en ese lugar. De acuerdo con el Ritual de tercer grado, el pavimento cuadrado es para que Sumo Sacerdote camine sobre él.


¿Por qué este suelo concede una importancia? La respuesta se encuentra en la declaración del Ritual de Tercer Grado: “El pavimento es para que el Sumo Sacerdote  camine sobre él”. Ahora bien, no es más que el sumo sacerdote judío de hace siglos que se hace referencia aquí, pero por cada miembro de la Orden; ya que cada masón está destinado ser el sumo sacerdote de su templo personal y hacer de él un lugar donde él y sus deidades se puedan desarrollar. Por el mero hecho de estar en este mundo dual todo ser viviente, ya sea masón o no, camina sobre el pavimento cuadrados del bien y del mal en todas las acciones de su vida, de modo que el piso es el símbolo de una filosofía elemental, la verdad común a todos nosotros. Pero, para nosotros, las palabras “caminar sobre” implica mucho más que eso. Quieren decir que el que aspira a ser dueño de su destino y capitán de su alma tiene que caminar sobre estos opuestos en el sentido de trascender y dominarlos, de pisotear a su naturaleza inferior sensual y mantenerlo bajo sus pies en el sometimiento y control. Él debe ser capaz de elevarse por encima del abigarrado espacio del bien y del mal, para ser superior e indiferente a los avatares de la fortuna, las atracciones y los temores de gobernar a los hombres ordinarios y que se pesen sus pensamientos y acciones de tal o cual manera. Su objetivo es el desarrollo de sus potencias espirituales innatas, y es imposible que estas puedan desarrollarse cuando se está gobernado por las tendencias materiales y las emociones fluctuantes de placer y dolor que se  dan a luz en este plano. Sobreponiéndose a éstas, con serenidad y el subsecuente equilibrio mental,  el masón verdadero “camina sobre” las bases de cuadros de la existencia y las tendencias contradictorias de su naturaleza más material.


Algunos afirman que el pavimento de mosaico sirve como un “círculo mágico” para ser utilizado para los viajes inter-dimensionales y la comunicación. El significado más profundo del mosaico es por lo tanto, trascender los límites del reino material.


Fraternalmente.

QH.·. Dionisio Alfonzo Blandín

No hay comentarios:

Publicar un comentario en la entrada