CIEM MADRID...Segundo Certamen Internacional de Ensayo Masónico.

 

El Centro Ibérico de Estudios Masónicos (CIEM) convoca a todos los masones de habla hispana, portuguesa, inglesa y francesa a participar en el Segundo Certamen Internacional de Ensayo Masónico, que se llevará a cabo en 2014. 

El objetivo de este concurso es promover la investigación sobre el tema:

                   • La tradición iniciática en un mundo cambiante

               

1. El concurso está abierto a todos los masones, sin distinción.

2. Las lenguas oficiales del certamen son el español, el portugués, el inglés y el francés.

3. Los trabajos presentados deberán ser inéditos y enviarse impresos por triplicado, a doble espacio, con letra Times de 12 puntos, en hojas tamaño carta. Asimismo, deberá adjuntarse el archivo electrónico en un disco compacto.

4. La extensión del ensayo no debe exceder las 10.000 palabras.

5. El ensayo debe comenzar a partir de la segunda página. Tanto esta hoja como las siguientes no deben contener información alguna susceptible de identificar al autor.

6. Los trabajos deberán aparecer suscritos con seudónimo, enviándose junto con ellos, en sobre aparte, una ficha que contenga el nombre, la dirección, el teléfono y el correo electrónico del autor. El sobre vendrá rotulado con el seudónimo elegido. No se devolverán los originales presentados.

7. La bibliografía debe adjuntarse como anexo en el ensayo.

8. Los autores deberán acompañar los trabajos con un certificado expedido por el Secretario de su Logia, que dé fe de su afiliación y pertenencia a una Jurisdicción masónica.

9. Los ensayos deben enviarse a la siguiente dirección: Centro Ibérico de Estudios Masónicos (CIEM) Apartado de correos 6.203 28080-Madrid (España)   o a través del correo electrónico a: ciem.madrid@gmail.com

10. El plazo de presentación de los trabajos finaliza el 1de diciembre de 2014.

11. Se procederá a la comunicación del premio el 28 de diciembre de 2014.

12. El jurado, integrado por Maestros Masones, concederá un primer y único premio consistente en un diploma que acredita su condición de ganador del certamen, así como la cantidad de 250 Euros. 

13. El jurado podrá, si así lo justificase la calidad e interés de otros ensayos, conceder un accésit o declarar desierto el premio si los textos no reuniesen la calidad suficiente.

14. Los trabajos seleccionados serán publicados en la página web www.cienmas.org y difundidos, tanto en versión electrónica como impresa, a las Grandes Logias y las principales instituciones masónicas. 

Para mayor información, contacten con la Secretaría del Certamen a través del correo electrónico: ciem.madrid@gmail.com o por carta dirigida al Centro Ibérico de Estudios Masónicos (CIEM), Concurso Internacional de Ensayo, Apartado de correos 6.203,  28080-Madrid (España)

Apartado de Correos 6.203                                     Teléfono:    (+34) 916.792.336

28080 – Madrid (España)                                       Tel.  Móvil: (+34) 625.898.145

                  E-mail:   ciem.madrid@gmail.com 

URL: www.cienmas.org

Asociación inscrita en el Registro de Asociaciones del Ministerio del Interior Número nacional: 586190                                    NIF: G-84.568.567

Francisco "Libertad" Miranda...muere, a los 66 años de edad, el 14 de julio de 1816

Desde el puerto de La Guaira, Miranda fue transportado al Castillo San Felipe de Puerto Cabello donde a principios de 1813 escribe desde su celda un memorial a la Real Audiencia de Caracas exigiendo el cumplimiento de la capitulación de San Mateo. El 4 de junio de 1813 es trasladado hacia la fortaleza de El Morro, ubicada en Puerto Rico y de allí a España donde es encerrado en el calabozo del penal de las Cuatro Torres del arsenal de la Carraca en San Fernando. Allí sólo recibió algunas noticias y ayuda de algunos amigos. Miranda planea escapar hacia Gibraltar pero un ataque de apoplejía frustra sus planes y muere, a los 66 años de edad, el 14 de julio de 1816.

Una pintura de óleo del artista venezolano Arturo Michelena de título Miranda en la Carraca (1896) —que retratan al héroe en la cárcel española en donde murió— se ha convertido en un símbolo gráfico de la historia venezolana y ha inmortalizado la imagen de Miranda para las sucesivas generaciones de venezolanos. Como nota adicional, es importante decir que Miranda también es considerado uno de los padres fundadores de la Masonería en América Latina.

En Venezuela se honra con el nombre de Miranda a distintas avenidas, calles, plazas, autopistas y parques. Asimismo, lleva su nombre la tercera entidad más poblada del país, después del Zulia y Caracas, el Estado Miranda.

En el marco de su dedicación por la independencia del continente, Miranda empleó muchas energías a preparar, publicar y difundir documentos de distinta índole: cartas, proclamas, planes, proyectos, artículos, ensayos, etc. Gran parte de este material implicó una transferencia cultural, ideológica y política a través de la traducción. Además de traducir del latín y del griego, Miranda manejaba varias lenguas modernas (español, francés, inglés, alemán, ruso e italiano), conocía el árabe, e incluso escribía utilizando varios idiomas. Su actividad intelectual abarcaba los más diversos temas además de los políticos, filosóficos y militares. Fue el primer hispanoamericano en pedir el 26 de octubre de 1792 la concesión de los derechos políticos a la mujer a los pocos meses de la publicación de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) de Olympe de Gouges

Cenotafio

Hasta el día de hoy ha sido imposible el reconocimiento de sus restos ya que al morir fue enterrado en una fosa común en el cementerio del Arsenal de la Carraca. Mientras tanto, le fue dedicado un cenotafio en el Panteón Nacional de Venezuela, donde también están los de Antonio José de Sucre y Andrés Bello.

 El monumento, diseñado por el escultor italiano Julio Roversi está coronado por una escultura del general sobre un pequeño pedestal donde hay una placa con las fechas y lugares de su nacimiento y muerte. El pedestal se asienta sobre un mausoleo simbólico decorado con motivos funerarios y con las puertas abiertas. Delante hay un sarcófago que está siendo abierto por un águila, símbolo de poder, la cual, a su vez, está custodiada por una alegoría de la libertad. A sus pies, una placa contiene el siguiente epitafio:

"Venezuela llora por el dolor de no haber podido hallar los restos del General Miranda, que han quedado perdidos en la huesa común de la prisión en que expiró este gran mártir de la libertad americana. La República los guardaría con todo el honor que les es debido en este sitio que les ha sido destinado por Decreto del Presidente de ella General Joaquín Crespo, fechado el 22 de enero de 1895."

Las puertas y la tumba parcialmente abierta simbolizan la esperanza de Venezuela de encontrar los restos del prócer, aguardando su llegada

 

 

 José Rafael Otazo M.
---------------------
Profesor Universitario.
Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela.
Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.
Miembro de La Asociación de Escritores del Estado Carabobo.
Investigador en la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica.
Director de la Publicación Internacional, "Ni vestido ni desnudo" 

Asociación de Diplomáticos Escritores...La Profesión Diplomática ¿Peligrosa?

                                                                       Por: Emb. (Mex.) Antonio Pérez Manzano.

El desempeño de las labores diplomáticas de cualquier servicio exterior, exige funcionarios bien preparados, no solamente en el aspecto profesional o intelectual, sino también en el físico.

Desde el momento en que un funcionario es comisionado en una representación en el exterior, empieza una especie de “estrés”, que se contagia al resto de la familia –cuando la hay-. ¿Cómo será el país de destino? Además, las cuestiones relacionadas con el idioma, el clima, facilidades para el estudio y otros satisfactores de la vida, serán durante un tiempo temas de conversación con diferentes personas. ¿Será necesario tomar un curso del idioma de ese país antes de partir? O de otro modo, ¿al llegar habrá facilidades para aprender esa otra lengua? ¿Cómo estará el nivel de rentas de vivienda, en cuanto a costos y posibilidades de encontrar un lugar decoroso, seguro y bien ubicado?

Las cuestiones relacionadas con la atención de la salud también preocupan al funcionario y demás miembros de la familia. Inclusive, si no conoce al jefe con el que va a trabajar y a los demás futuros compañeros de oficina, también va a ser otro motivo de preocupación.

No sobra decir que, a las dificultades anteriores, habría que agregar que la profesión tanto diplomática, como consular, se ha convertido en algo peligroso. Las embajadas como expresión máxima de la voluntad de los Estados para mantener relaciones amistosas, hasta hace algún tiempo gozaban de completa inviolabilidad, la que abarcaba a los edificios, los archivos y, sobre todo, a los funcionarios con rango diplomático. Estos últimos eran respetados, tanto en sus vidas como en sus pertenencias. Con el surgimiento de problemas políticos y sociales locales, con la exacerbación de sentimientos nacionalistas y religiosos, se ha llegado a tomar a las representaciones diplomáticas y a los funcionarios, como rehenes para apoyar determinadas demandas.

Como ha sido una tradición en las relaciones internacionales, en las embajadas de México -principalmente en países de América Latina- se ha venido practicando el otorgamiento del asilo diplomático a personas perseguidas por motivos políticos. Esta acción predominantemente humanitaria, en términos generales resulta contraria a los intereses del Estado ante el cual se está acreditado y a quien se le quita de las manos a un perseguido, que sin la protección de la embajada pone en peligro su seguridad y hasta la vida. En más de un caso el agente diplomático responsable de dicha acción pasa a convertirse en enemigo del gobierno perseguidor, así como de grupos o personas extremistas afines al mismo. Inclusive, hasta hace algunos años, a falta de una comunicación fluida, o por otras razones, el titular de la embajada se veía obligado a tomar personalmente la decisión de otorgar el asilo, con lo cual quedaba expuesto al juicio de los actores en el caso. El Estado receptor podía acusarlo de intervención en asuntos internos; la opinión pública podía declararlo héroe o favorable a determinada corriente política, y su propio gobierno, esperaba el resultado de los acontecimientos. Si el desenlace era positivo, no había premios ni recompensas, pues hizo lo correcto; si había algo qué criticar, el jefe de misión era el único responsable y podía peligrar su puesto y su carrera.

De igual manera ha surgido la práctica de la toma de embajadas, por parte de grupos de personas que pretenden presionar a su gobierno por algún tipo de demanda. Se trata de una invasión simulada con solicitudes de información sobre algún tópico, y ya estando en la sede diplomática se declaran “asilados”, o “refugiados”. La reacción natural del embajador o del negociador comisionado será la de convencerlos de que el suyo es un asunto interno, que compete a las autoridades nacionales; así como disuadirlos de declararse en alguna de las categorías como las arriba señaladas, para no entorpecer las negociaciones que irremediablemente se producirán con las autoridades locales al enterarse de la irrupción de varios de sus nacionales a la embajada. Uno de los propósitos es evitar que los ánimos se exalten al grado de que se genere violencia, así como demostrar al Estado donde se está acreditado, que no existe la mínima voluntad de intervenir en sus asuntos internos.

Desafortunadamente, se han producido casos lamentables, como el que tuvo lugar en noviembre de 1979 -precedido de una multitudinaria manifestación estudiantil-, se produjo un asalto a la embajada de los Estados Unidos en Teherán, Irán. En dicha ocasión fueron tomados como rehenes 52 estadounidenses, permaneciendo así durante 444 días (del 4 noviembre 1979 al 20 enero 1981), mientras que seis diplomáticos lograron escapar de la embajada durante la toma, los cuales fueron refugiados por el embajador canadiense, quien los tuvo en su residencia hasta su rescate (con un plan aparte del diseñado para quienes quedaron en la embajada). El Presidente Carter llamó a las víctimas del secuestro "víctimas del terrorismo y la anarquía" y añadió que Estados Unidos no iba a ceder al chantaje.

Otro caso, el de la Embajada de España en Guatemala, que aconteció el 31 de enero de 1980, cuando se encontraban en una entrevista con el embajador español, Máximo Cajal y López, el ex vicepresidente de ese país centroamericano Eduardo Cáceres Lehnhoff, el ex canciller Adolfo Molina Orantes y el jurista Mario Aguirre Godoy. Ingresó un grupo de supuestos campesinos solicitando la intervención del gobierno español ante denuncias de matanzas atribuidas al ejército guatemalteco, en la región del Quiché. Como es fácil deducir, ante tales circunstancias, el embajador se vio en la necesidad de atenderlos. Se asegura que la policía ya estaba al tanto del asunto y que recibió órdenes de tomar por asalto la embajada. El edificio fue incendiado, supuestamente por alguno de los visitantes, aunque hay quienes afirman que fueron las fuerzas de seguridad guatemaltecas. El saldo doloroso fue de 37 muertos, entre ellos el cónsul español Jaime Ruiz del Árbol, el ex vicepresidente de Guatemala Eduardo Cáceres, el ex canciller guatemalteco Adolfo Molina y Vicente Menchú, uno de los líderes de los indígenas ocupantes. Solamente dos personas lograron salvarse, con quemaduras graves; entre ellas el embajador Cajal y un indígena de nombre Gregorio Yujá, que pocos días después fuera asesinado. Como consecuencia de lo anterior se produjo el rompimiento de relaciones diplomáticas entre España y Guatemala; el cual se mantuvo hasta 1984.

El asalto de la Embajada de Japón en Lima, Perú, tuvo gran resonancia internacional, ocurrió el 17 de diciembre de 1996. En dicha ocasión un grupo de 14 guerrilleros pertenecientes al Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), irrumpieron en la residencia oficial del embajador japonés, cuando se ofrecía una recepción oficial para celebrar un aniversario del Emperador Akihito. A tal celebración asistía el cuerpo diplomático acreditado ante el gobierno del Perú, que por entonces estaba gobernado por el Presidente Alberto Fujimori, por cierto descendiente de japoneses. El hecho es que con las armas en la mano tomaron como rehenes a gran número de diplomáticos –con excepción del Embajador de México, quien hacía unos momentos había abandonado la recepción-, representantes del gobierno, algunos militares de alto rango y hombres de negocios.

La mayoría de los rehenes fueron liberados, las mujeres fueron puestas en libertad la misma noche en que se perpetró el asalto a la embajada. Como antes se dice, entre los rehenes se encontraban oficiales de alto rango de las fuerzas de seguridad peruanas, incluyendo a Máximo Rivera, el jefe de la policía antiterrorista peruana y su ex jefe Carlos Domínguez. Entre los otros rehenes se encontraba Alejandro Toledo, quien posteriormente se convirtiera en Presidente de la República; así como un miembro del Congreso Nacional, Javier Diez Canseco. Por lo que se refiere a los 24 rehenes japoneses, cabe destacar que, entre ellos se encontraba la madre del presidente Fujimori y su hermano menor, Santiago. El líder de los terroristas fue identificado como Néstor Cerpa. Un segundo grupo de rehenes fue liberado luego de haber estado secuestrados durante 125 días y los últimos 72, fueron liberados el día 22 de abril de 1997, poco más de cuatro meses después del asalto a la embajada, como consecuencia de la irrupción de un comando especial de las Fuerzas Armadas del Perú. De acuerdo con un reporte oficial, el saldo de la acción liberadora fue la muerte de uno de los rehenes, dos oficiales peruanos y los 14 guerrilleros del MRTA.

Casos como los antes descrito se han producido en otras partes del mundo, con diferencias de matices; así como también ante conflictos bélicos internacionales, durante los cuales errores militares han provocado lamentables muertes de funcionarios diplomáticos de algunos países y de organismos internacionales. Viene al caso mencionar que, el 19 de agosto de 2003 ocurrió un atentado terrorista contra la representación de las Naciones Unidas en Bagdad, Irak, con un costo de 22 muertes y buen número de heridos. Entre los fallecidos en dicha ocasión, se encontró al Embajador del Brasil Sergio Vieira de Mello, Representante Especial del entonces Secretario General de las Naciones Unidas en Irak.

Por otra parte, el 31 de octubre de 2005, un grupo integrante del llamado “Ejército Islámico”, capturó en Kabul, Afganistán, a varios funcionarios de las Naciones Unidas, que llegaron a ese país para colaborar en el proceso electoral del 9 de octubre. Exigían el cese de las actividades de las Naciones Unidas, el retiro de tropas estadounidenses de territorio afgano y la liberación de presos de la base que mantiene Estados Unidos en Guantánamo. Uno de los cabecillas fue capturado y en juicio público, condenado a muerte el 17 de agosto, acusado de secuestrar a seis trabajadores electorales extranjeros en octubre de 2004. 

Los trabajadores quedaron en libertad ilesos tras pasar casi un mes secuestrados y, según los informes, después de que se pagara un rescate por ellos. En su momento, un grupo talibán había afirmado tenerlos en su poder. Fuentes oficiales han afirmado que hay otros hombres implicados en el secuestro que siguen en libertad.

La lista y descripción de acciones en contra de representaciones diplomáticas o de funcionarios de la misma, podría ser larga. Los motivos, reivindicaciones nacionalistas, radicalismos ideológicos y religiosos e inclusive, razones para provocar el terror. También los hay personas o bandas que han atacado, robado, o secuestrado a diplomáticos, en acciones de delincuencia común o del llamado “crimen organizado”. Un caso reciente fue Secuestro del Embajador de México y su esposa en Venezuela, que después de negociar un posible rescate, ambos fueron liberados y sus captores, capturados.
 
Asimismo, para los diplomáticos de carrera existen algunos destinos, considerados como de “vida difícil”, en los que resulta peligroso, no sólo el ejercicio de la profesión, sino también enfermarse, no obstante que su residencia sea en la capital del país. Hay muchos casos documentados de miembros de la familia del diplomático que han sufrido enfermedades desconocidas, o de difícil diagnóstico que hacen difícil la recuperación total de la salud. Por todo lo anterior, se afirma que la profesión diplomática implica peligros y riesgos, para los cuales nadie está preparado.

Fuente: http://www.diplomaticosescritores.org/NumeroActual.asp?link=50_6.htm&num=51

Historia y Tradición... Juan Lovera, "el pintor del nacimiento de la República"

19 de abril de 1810, Juan Lovera

Juan lovera, autorretrato

Al evocar las efemérides patrias del 19 de abril de 1810 y la del 5 de julio de 1811, están presentes las extraordinarias obras elaboradas por el caraqueño Juan Lovera, testigo presencial de ambos acontecimientos de la gestación de la República. Nacido el 11 de julio de 1776, del matrimonio de Atanasio Lovera y Doña Juana Arrechedera en la vivienda ubicada entre las esquinas de Pelota a Punceres. Desde pequeño tuvo especial inclinación por la pintura estimulado por los frailes dominicos en el Convento de San Jacinto; con ellos aprende a preparar los colores y lienzos. De sus profesores podemos mencionar al conocido artista Antonio José Landaeta, quien le dio los conocimientos elementales, perfeccionados a través de la práctica y la experiencia.

De sus primeras obras se encuentra la realizada a Alejandro Humboldt en 1799; en la reconstrucción de la iglesia parroquial de La Victoria, dejó plasmada en 1808 con su brillante pincel la obra "Padre Eterno". Juan Lovera comienza a ser conocido como uno de los mejores retratistas de la época colonial, que sin tener la suerte de mejorar su técnica en otro país europeo, pudo destacarse con su estilo de retratista e imaginativo. Con entusiasmo se involucra en el movimiento revolucionario del 19 de abril de 1810; ese año pinta "El Hombre del chaleco". A través del diario "El Mercurio Venezolano" recibe elogios por parte del Francisco Isnardi, "el redactor del Acta de Independencia".

Nuestro biografiado desde 1812 sufrió persecuciones por parte de las fuerzas realistas; huyendo de las atrocidades del asturiano José Tomás Boves, acompaña al Libertador con veinte mil caraqueños que abandonan la ciudad el 7 de julio de 1814 en la Emigración a Oriente. Lovera se instala en Cumaná por poco tiempo donde impartirá clases de pintura, para luego seguir a las islas de las Antillas, Puerto Rico y Curazao; Al regresar a Caracas en 1820 continuará su labor de artista. Con el conocido músico Lino Gallardo, fundan una Escuela de Arte, formadora de los nuevos valores en pintura, música y escultura; ese año pinta a "La Buena Pastora", de las pocas obras de estilo religioso conocidas.

El Ayuntamiento capitalino le solicita en julio de 1821, sus servicios para realizar obras conmemorativas a la batalla de Carabobo. El Vicepresidente del Departamento de Venezuela Carlos Soublette lo designa Corregidor de Caracas en septiembre de ese glorioso año 1821. Será igualmente designado en 1822 Alcalde Ordinario de Caracas. En 1823 alejado de la administración pública se dedica a pintar a las grandes personalidades del momento, entre ellos el general Páez, Dr. Cristóbal Mendoza, Mariano Herrera Toro, entre tantos que solicitaron sus valiosos servicios artísticos.

Pinta al Libertador en 1827 durante su última visita a Venezuela. Lovera se interesa y participa en 1828 en el proyecto del general Francisco de Paula Avendaño de fundar un taller de litografía, de los primeros de su tipo en Venezuela. Su mano maestra realiza entre 1831 y 1832: "La Dolorosa, "Ecce Homo", retratos de: Sir Robert Ker Porter, del Dr. Fermín Paúl, sacerdote Domingo de Freites y del obispo Manuel Sosa Betancourt. En 1835 pinta el famoso cuadro del 19 de abril de 1810, el cual se encuentra en el salón de Sesiones Concejo Municipal de Caracas; en 1836 elabora un retrato del eminente doctor José María Vargas. En 1837 ejecuta su segunda obra que lo inmortaliza: "el 5 de julio de 1811", la cual se encuentra en la Asamblea Nacional. Lovera es bien denominado por Alfredo Boulton como "El Pintor de los Próceres". Es obra de su prodigioso estilo el maravilloso cuadro "La Virgen del Carmen", propiedad de la Fundación Polar. Luego de dedicar su vida a las artes y a la enseñanza, fallece este gran pintor de la historia en Caracas el 20 de enero de 1841.

En su memoria se ha instituido en 1971 el Premio de Artes Visuales por parte del Concejo Municipal caraqueño; varias escuelas de Artes en algunas ciudades del país llevan con honra su preclaro nombre.

 Por;
Eumenes Fuguet Borregales E.·. V.·. M.·. 2002
de la R.·. L.·. Sol de América Nº 37
-----------------------
General de Brigada.
Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo.
Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.
Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.
Director de la Revista Internacional "Historia y Tradición".

Sociedad Bolivariana de Venezuela en el Estado Carabobo;Conferencia del Dr. Ricardo León Celaya, titulada "Pinceladas históricas del origen de la Espada" En el Batallón 24 de Junio, Inmortal Campo de Carabobo.

En el  Inmortal Campo de Carabobo del municipio Libertador; en la sede del Batallón 24 de Junio de la Guardia de Honor Presidencial, el comandante Williams Rafael Pinto Pineda, recibió a la representación de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el estado Carabobo, presidenta  la Prof. Liliam Carrillo, acompañada de la Secretaria General, Lcda. Daisy Morella Torres y el Dr. Ricardo León Celaya, miembros de la junta directiva.

La disertación de nuestro ilustre Academico se basó en "Pinceladas históricas del origen de la Espada", esto a proposito de la resiente visita hecha por la replica del la espada del Libertador al Glorioso campo por motivo de desfile militar conmemorativo al 24 de Junio de 1821, Día del glorioso Ejercito Venezolano, forjador de libertades.

Tcnel. Wiliam Pinto Pineda

 Prof. Lilian Carrillo 

 asistentes al acto.

Talento Masoníco...Como definimos a la Organización

 

"El término organización presenta dos referencias básicas. Por un lado, la palabra organización se utiliza para referirse a la acción o resultado de organizar u organizarse."

La organización, una condición necesaria en cualquier actividad

La organización resulta ser una cuestión ampliamente requerida en el desarrollo de diversas actividades, o en su defecto, también, en lo que respecta a nuestra vida cotidiana.

 
Básicamente esto es así porque la organización implica orden y como está comprobado ya, un escenario opuesto, como la desorganización o el caos no conducirán de ninguna manera a la consecución de los objetivos propuestos en ningún ámbito o instancia, jamás.

Traslademos lo expuesto a un ejemplo en concreto. Si en la habitación que usamos como espacio de trabajo no disponemos de muebles que organicen los elementos y el material que utilizamos para trabajar la tarea en todo aspecto será muy compleja de concretar. En principio no tendremos donde sentarnos cómodos y deberemos hacerlo en el suelo. Si trabajamos con papeles, con documentos y expedientes, tendremos que tenerlos también en el piso y por más que estén dispuestos con cierto orden será más complicado encontrar alguno en especial que si lo están en un mueble fichero con su correspondiente ficha identificadora.

Como apreciamos del caso expuesto la organización es una condición sine quanom si se quiere realizar un trabajo o actividad de manera efectiva y satisfactoria. No hay otra opción aceptable que nos remita al éxito, solo la organización. Y esto es aplicable a un ámbito laboral, como en la situación que expusimos como ejemplo, como en cualquier otro.

La organización un sistema con fines específicos

Y por otro lado, se designa con el término de organización a aquel sistema diseñado para alcanzar satisfactoriamente determinados objetivos o metas, en tanto, estos sistemas pueden, a su vez, estar conformados por otros subsistemas relacionados que cumplen funciones específicas.

 
Es decir y en otras palabras, una organización será cualquier grupo social conformado por personas, una serie de tareas y una administración, que interactuarán en el marco de una estructura sistémica con la meta de cumplir con ciertos objetivos propuestos.

Características de la organización

El rasgo esencial de cualquier tipo de organización y que sí o sí debe observar para que exista y luego subsista, es que las personas que la integran se comuniquen y estén de acuerdo en actuar de forma coordinada en el logro de los objetivos propuestos que los lleven a cumplir efectiva y satisfactoriamente con su misión.

En tanto, para ayudar a esta coordinación y comunicación, las organizaciones casi siempre funcionan a través de normas que servirán en la consecución de propósitos.
No estar de acuerdo o no cumplir con la normativa vigente así como la acción de manera descoordinada atentará contra la supervivencia de la organización.

Entre las varias características que distinguen a una organización se cuentan: conjunto de personas con recursos, objetivos asignados, normas y orden jerárquico establecido, satisfacción de necesidades, producción o venta de bienes o servicios, transmisión de cultura, generación de trabajo, creación, conservación y transmisión de conocimiento, entre otras.

Clasificación de las organizaciones

Por otra parte, las organizaciones pueden ser clasificadas de acuerdo a los siguientes criterios: por su finalidad (con fin de lucro y sin fin de lucro), por su estructura (formales e informales), por su tamaño (pequeña, mediana, grande, micro emprendimiento), por su localización (multinacional, regional, nacional), por su tipo de producción (bienes o servicios), por el tipo de propiedad (privada, pública o mixta), por el grado de integración que presenta (totalmente integrada o parcialmente integrada) y por su actitud frente a los cambios (rígida o flexible).

 

Pierre Cubique.·.