jueves, 12 de septiembre de 2013

Talento Masónico...21 Citas de Mahatma Gandhi.




Entre los grandes teóricos que modificaron la configuración política e ideológica del mundo en el siglo XX, figura este hombre de austeridad inflexible y absoluta modestia, que se quejaba del título de Mahatma ('Gran Alma') que le había dado, contra su voluntad, el poeta Rabindranath Tagore. En un país en que la política era sinónimo de corrupción, Gandhi introdujo la ética en ese dominio a través de la prédica y el ejemplo. Vivió en una pobreza sin paliativos, jamás concedió prebendas a sus familiares, y rechazó siempre el poder político, antes y después de la liberación de la India. Este rechazo convirtió al líder de la no-violencia en un caso único entre los revolucionarios de todos los tiempos.

Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la áhimsa (no violencia) como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a los que estaba sujeto este producto.

Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, estos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturbá fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del Aga Khan donde ella muere en 1944, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistánlo desalentó profundamente.

Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, losparias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi. Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano

El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se dirigía a la plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hindú. Tal como lo había predicho a su nieta, murió como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus labios. Como dijo Einstein, «quizá las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este mundo».



Citas de Mahatma Gandhi




Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir para siempre.

Mahatma Gandhi





En la tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos.

Mahatma Gandhi





Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo.

Mahatma Gandhi





Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena.

Mahatma Gandhi





Ojo por ojo y el mundo acabara ciego.

Mahatma Gandhi






No hay camino hacia la libertad, la libertad es el camino.

Mahatma Gandhi





Perdonar es el valor de los valientes. Solamente aquel que es bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar.

Mahatma Gandhi





Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.

Mahatma Gandhi





Nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como el que no se la puede dar a los demás.

Mahatma Gandhi





No debemos perder la fe en la humanidad que es como el océano: no se ensucia porque algunas de sus gotas estén sucias.

Mahatma Gandhi





La violencia es el miedo a los ideales de los demás.

Mahatma Gandhi





Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.

Mahatma Gandhi





Mi vida es mi mensaje.

Mahatma Gandhi
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El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos, sino dos aspectos del mismo estado.

Mahatma Gandhi








Si quieres convencer a un enemigo, preséntale los mejores rasgos de su carácter; nunca sus defectos.

Mahatma Gandhi





En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle.

Mahatma Gandhi





Los grilletes de oro son mucho peores que los del hierro.

Mahatma Gandhi





El que retiene algo que no necesita es igual a un ladrón.

Mahatma Gandhi





En la vida tenemos que tener como meta la verdad, el medio para alcanzarla, el amor.

Mahatma Gandhi





Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad.

Mahatma Gandhi







El capital no es un mal en sí mismo. El mal radica en su mal uso.

Mahatma Gandhi

lunes, 9 de septiembre de 2013

Talento Masónico...10 Lecciones y 24 frases de Albert Einstein




El hecho de que una persona sea inteligente no los hace un gran maestro, pero en el caso de Albert Einstein, hemos tenido más de medio siglo y aun seguimos digiriendo su obra, su influencia, y algunas de  sus lecciones. 


1. Sigue tu curiosidad.
2. La Perseverancia no tiene precio.
3. Concéntrate en el presente.
4. La imaginación es muy poderosa.
5. Comete errores.
6. Vive el momento.
7. Crea valor.
8. No esperes resultados diferentes.
9. El conocimiento viene de la experiencia.
10. Aprende las reglas para luego jugar mejor


REFLEXIONANDO CON ALBERT EINSTEIN ... 

24 frases dignas de recordar:


"El problema del hombre no está en la bomba atómica, sino en su corazón" 



"Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: La paz" 



"La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa" 



"No sé con qué armas se luchara en la tercera Guerra Mundial, pero sí sé con cuáles lo harán en la cuarta Guerra Mundial: Palos y mazas" 



"Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo" 



"En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento" 



"Vivimos en el mundo cuando amamos. Sólo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida" 



"Intenta no volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor" 



"Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro" 



"El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados" 



"No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos" 



"Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro" 



"La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia" 



"¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio" 



"Cada día sabemos más y entendemos menos" 



"Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad" 



"Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas" 



"Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber" 


"Mi ideal político es el democrático. Cada uno debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado" 



"La palabra progreso no tiene ningún sentido mientras haya niños infelices" 



"Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos" 



"Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor. Después, todo el amor pertenece a los pensamientos" 



"Estoy absolutamente convencido que ninguna riqueza del mundo puede ayudar a que progrese la humanidad. El mundo necesita paz permanente y buena voluntad perdurable" 



"Tendremos el destino que nos hayamos merecido" 



Albert Einstein

1879-1955. Nacido en Alemanía, nacionalizado en Estados Unidos. Es uno de los científicos más conocidos y trascendentes del Siglo XX.


Pierre Cubique.·.

domingo, 8 de septiembre de 2013

Actualidad...Daniel Keller, elegido Gran Maestro del Gran Oriente de Francia.




El ejecutivo de 54 años Daniel Keller fue elegido  nuevo Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, en el transcurso del cónclave que esta obediencia masónica celebra hasta mañana sábado en Niza.
Keller sucede al frente de la principal estructura masónica del continente a José Gulino

Que reglamentariamente no podía presentarse a la reelección, por haber permanecido seis años en el Consejo de la Orden del GODF.

El diario Le Monde señala que Keller ha mostrado “una cierta voluntad de independencia respecto de los partidos políticos” en su primera rueda de prensa como Gran Mestro.

Historia y Tradición... Dr. Juan A. Rodríguez D. , declaró la Independencia de Venezuela.



Los diputados electos por las siete provincias unidas que formaron la “Confederación Americana de Venezuela en el Continente Meridional”, integrantes del primer Congreso de Venezuela, instalados a partir del 2 de marzo de 1811, inicialmente no discutían el aspecto inherente a la declaración de la independencia; es el 3 de julio a sugerencia del joven Simón Bolívar con sus conocidas palabras ¿Es que trescientos años de calma no bastan? El futuro Libertador propone el envío de una comisión de la Sociedad Patriótica, presidida por el abogado valenciano Miguel Peña para que el soberano Congreso tratara con urgencia el vital tema. Los discursos de Peña que no era diputado, de Fernando Peñalver, Roscio, Francisco Javier Yánez y Miranda entre otros, encendieron los ánimos de los legisladores. A las once de la mañana del 5 de julio el Presidente del Congreso Juan Antonio Rodríguez Domínguez, declara suficientes las deliberaciones. Se procede a la votación por parte de los diputados asistentes que culmina a las dos y media de la tarde con una mayoría absoluta favorable. A las tres de la tarde informa: “QUEDA DECLARADA SOLEMNEMENTE LA INDEPENDENCIA ABSOLUTA DE VENEZUELA”.

 Fue el resultado del Poder legislativo, representante de la soberanía popular; el público agolpado en los alrededores de la capilla Santa Rosa de Lima, celebraba el inédito acontecimiento de la América hispana.

Miranda con los miembros de la Sociedad patriótica y un grupo de seguidores recorrían alborozados las calles y plazas caraqueñas, informando la fausta noticia; se exteriorizaba a los cuatro vientos ¡Al fin somos libres! El Congreso realiza una segunda reunión para designar la comisión encargada de preparar el Acta de Independencia presidida por el diputado Juan Germán Roscio y Francisco Isnardi que no era Diputado como secretario; el documento es presentado el 7 de julio para su aprobación, se inicia la firma el día 8, terminada de firmar el 18 de agosto. Miranda, el cap. de fragata Lino de Clemente y el capitán peruano José de Satta y Bussy, son designados para diseñar la Bandera Nacional y la Escarapela, aprobadas por el Congreso el 7 e izada el día 14 en el Cuartel San Carlos luego en la Plaza Mayor en el sitio donde fue ajusticiado el protomártir José María España el 8 de mayo de 1799. El abogado Juan A. Rodríguez D., nacido en Nutrias-Barinas el 11 de octubre de 1774, egresó de la Universidad de Caracas en 1804; era diputado suplente de Miguel María Pumar, quien se excusó de asistir a las deliberaciones.

El Dr. Rodríguez Domínguez había sido elegido en junio de 1811 para presidir el Congreso durante el mes de julio. El Cuerpo Legislativo reinicia actividades en Valencia el 1ro de marzo de 1812, declarada Ciudad Federal; debido al avance exitoso desde Coro del jefe realista Domingo Monteverde, las sesiones del Congreso se suspenden el 6 de abril del fatídico año. Después de la capitulación de Miranda el 25 de julio, Rodríguez Domínguez se traslada a Barinas hasta agosto de 1813. Al tener conocimiento del exitoso avance de Bolívar desde Cúcuta el 14 de mayo de 1813 en su Campaña Admirable se traslada a Caracas. Rodríguez es designado Juez Político y paralelamente Presidente de la Municipalidad de Caracas.

El Libertador lo envía los primeros días de enero de 1814 al oriente con la misión de solicitarle al general Santiago Mariño el apoyo con su ejército para formar uno sólo; materializado en febrero con su avance hacia el centro de la provincia y el encuentro fraterno el 5 de abril en la población de La Victoria. La aproximación del temible asturiano Boves, obliga salir de Caracas en la funesta Emigración a Oriente el 7 julio de 1814. Rodríguez sigue a las islas del caribe entre ellas Haití, donde ayuda a Bolívar en la preparación de la Expedición de los Cayos rumbo a Margarita el 31 de marzo de 1816. El Dr. Rodríguez no pudo acompañarlo por motivos de salud, fallece en Puerto Príncipe-Haití en 1816. Una parroquia del municipio Alberto Arvelo Torrealba e instituciones del estado Barinas llevan con honra su nombre, igualmente un lienzo en la capilla de Santa Rosa de Lima eterniza a quien declaró oficialmente nuestra independencia.
   

Por; QH.·.  Gral. Eumenes Fuguet Borregales 

sábado, 7 de septiembre de 2013

Actualidad...HOMENAJE MASONICO A SALVADOR ALLENDE EN EL 40° ANIVERSARIO DE SU MUERTE, 11 de Setiembre de 2013

Las organizaciones masónicas uruguayas, el Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay y el Supremo Consejo del Grado 33° del Rito Escocés Antiguo Aceptado para la República Oriental del Uruguay , están realizando un llamado conjunto a los francmasones, librespensadores y ciudadanos en general, para homenajear al Hermano Masón y Presidente constitucional de la República de Chile, Salvador Allende, en el 40° Aniversario de su muerte acaecida al momento del golpe de estado en Chile, el 11 de setiembre de 1973.

El llamamiento - que está firmado por el Gran Maestro del GOFMU, José Luis Mostarda, y por el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo Elbio Laxalte Terra,33° - dice entre otras cosas:

"El próximo 11 de Setiembre se cumple el 40 Aniversario del sacrificio de nuestro Hermano Salvador Allende.

Más allá de las ideas y acción de gobierno del Presidente Salvador Allende, cuestión siempre opinable ya que los seres humanos no somos perfectos, los Francmasones estamos orgullosos del coraje moral y cívico de nuestro Querido Hermano Allende, quién puso su bien más precioso, su propia vida, al servicio de los nobles ideales republicanos, a la defensa de las instituciones democráticas, y demostró permanentemente que su vida estuvo regida por los altos valores de Libertad, Igualdad y Fraternidad, que son los principios fundamentales de la Francmasonería Universal.

El Hermano Salvador Allende está hoy en el Panteón de los grandes Héroes que la Masonería Universal ha dado a la Humanidad, y nosotros Francmasones uruguayos honramos un compromiso solemne de que el recuerdo de su sacrificio, sea bandera que guíe y de ejemplo a las generaciones actuales y futuras sobre los valores y principios que nos inspiran.

Será una ceremonia donde se honrará la memoria de un Ilustre Hermano masón en el Oriente Eterno, un Maestro que honró a la institución Masónica durante 37 años ininterrumpidos, hasta su muerte; que fue Venerable Maestro de su Logia Hiram N° 65, y que en su vida profana fue Médico y Presidente de la República de Chile".

El Homenaje y Ofrenda Floral se realizará el próximo 11 de setiembre de 2013, a las 12:00 en punto del mediodía, en el Espacio Presidente Salvador Allende, en Av. Brasil y Brito del Pino en Montevideo.
 
Fuente; IyPH.·. Elbio Laxalte Terra.

miércoles, 4 de septiembre de 2013

Historia y Tradición...Alto Perú, “República de Bolívar”, 6 de agosto de 1825.



 Después de la magistral Campaña de Ayacucho, “Cumbre de la gloria americana”, culminada el 9 de diciembre de 1824, Sucre, “el caballero de la historia”, se movilizó hacia el Alto Perú Sur, cuyas provincias dependían del Virreinato del Río de la Plata; el joven cumanés convocó por decreto el 9 de febrero de 1825, a una Asamblea Nacional de diputados que decidirían la suerte del futuro país. 

Nuestro egregio paisano se adelantó muchos años en la aplicación del Principio de Auto determinación de los Pueblos. Por su parte el gobierno de Buenos Aires, decidió el 9 de mayo dejar en libertad a dichas provincias, para que asumieran el régimen político adoptado por voluntad popular. El Congreso del Alto Perú se instaló en la Sala de Sesiones de Chuquisaca el 10 de julio de 1825. El presidente de la Asamblea José Mariano Serrano junto a una comisión, redactó el "Acta de la Independencia" de fecha 6 de agosto de 1825, para conmemorar el año cuando Bolívar en su último combate,derrotó a José de Canterac en la Batalla de Junín. Serrano dijo en esa histórica ocasión: “El mundo sabe que el Alto Perú ha sido en el continente de América, el ara donde vertió la primera sangre de los libres y la tierra donde existe la tumba del último de los tiranos. Los departamentos del Alto Perú, añade en su parte resolutiva, protestan a la faz de la tierra entera, que su resolución irrevocable es gobernarse por sí mismos”. Estuvieron presentes en la declaración de la independencia: 7 representantes de Charcas, 14 de Potosí, 12 por La Paz, 13 por Cochabamba y 2 por Santa Cruz , formando una nueva nación que recibió el nombre oficial de "República de Bolívar" en homenaje al Libertador, designado “Padre de la República”, con los honores de Protector. Bolívar agradeció estos honores, pero declinó aceptar el cargo de Presidente y nombra al mariscal de Ayacucho.

 Nuestro gran caraqueño exclamaría emocionado: "Mi desesperación se aumenta al contemplar la inmensidad de vuestro premio, porque después de haber agotado los talentos, las virtudes, el genio mismo del más grande de los héroes, todavía sería yo indigno de merecer el nombre que habéis querido daros, ¡el mío! ¡Hablaré yo de gratitud, cuando ella no alcanzará jamás a expresar ni débilmente lo que experimento por vuestra bondad que, como la de Dios, pasa todos límites”. El Congreso pidió al Libertador que redactara el proyecto de constitución para el nuevo Estado, la cual una vez revisada fue aprobada ese año. Se determinó que la capital del Departamento de Chuquisaca llevaría el nombre de "Sucre" en honor al Gran Mariscal de Ayacucho. Sucre, ciudad colonial de gran valor histórico, puesto que allí tuvo lugar el primer grito emancipador, el 25 de mayo de 1809. La ciudad de Sucre es también la capital constitucional e histórica de Bolivia, donde residen el poder Judicial y la Asamblea Constituyente. Se decreta: nombrar como: Padre, Protector, y Primer presidente a Simón Bolívar, la creación de la nueva moneda, los símbolos patrios, el escudo y la bandera, los tres poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

 Se obsequiaron dos medallas de oro con incrustaciones de piedras preciosas: una para el Libertador, quien la devolvió al Congreso Nacional para que se utilizara como insignia de mando a los presidentes de Bolivia y la otra, le fue entregada al Gral. Sucre, quien la envió a Cumaná su terruño natal. Días más tarde se volvió a debatir el nombre de la nación; el diputado por Potosí Manuel Martín Cruz dijo: “Si de Rómulo Roma, de Bolívar Bolivia”; de allí que la nueva República adoptó oficialmente el nombre de “Bolivia” el 3 de octubre de 1825, acepción aceptada por Bolívar, reconociéndola como “la hija predilecta”. Antes de trasladarse de Chuquisaca a Lima el 9 de enero de 1826, exteriorizó: “Seréis reconocidos como país independiente y recibiréis la constitución más liberal del mundo, vuestras leyes orgánicas serán dignas de la más avanzada civilización”. En 1830 el Libertador, enfermo, defraudado y humillado, deseaba ir a Cartagena para dirigirse hacia Curazao, continuar a Jamaica y Londres, pero no poseía ni salud para soportar la travesía, ni dinero para los gastos. En comunicación del mariscal Andrés de Santa Cruz con fecha 15 de octubre de 1830, Bolivia le ofreció el cargo de Ministro Plenipotenciario en la Santa Sede. Esta hermana República, recibe el 18 de marzo del 2009, la denominación de “Estado Plurinacional.


Eumenes Fuguet Borregales
E.·. V.·. M.·. 2002
de la R.·. L.·. Sol de América Nº 37
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General de Brigada.
Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo.
Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.
Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.
Director de la Revista Internacional Historia y Tradición.

martes, 3 de septiembre de 2013

Pido la palabra...La saga de las mujeres en el Gran Oriente de Francia.

Por Iván Herrera Michel
         
"La verdad sea dicha: a los franceses solo los entienden, los otros franceses"
       
En mi caso personal, tuve la oportunidad de tener un tío abuelo, Gabriel Michel, que siendo hijo de palestinos, había nacido, crecido y estudiado en París.  Un verdadero trotamundos - orgulloso hasta su muerte de un enredado parentesco con Louise Michel - cuyas charlas dominicales en la década de los 60s y 70s eran lo más cercano al Internet que yo podía encontrar.  
           
Con él comprendí, que los franceses son un pueblo liberal que posee consistentes referentes conservadores.
         
Y aunque este contrasentido, constituye una noción muy difícil de entender para alguien como yo, nacido, crecido y educado a orillas del Caribe, es precisamente el marco didáctico a partir del cual suelo aproximarme al centenario tema de la saga de la mujer en el Gran Oriente de Francia.
             
Un caso representativo de ello, es el siguiente:
          
El 17 de agosto de 1963 un Masón catalán de tan solo 29 años de edad, que había crecido como refugiado en Grenoble, y era miembro de una Logia del Gran Oriente de Francia allí, fue ejecutado mediante el Garrote Vil en la madrileña Cárcel de Carabanchel. 
               
El franquismo lo acusó de haber puesto unas bombas tres semanas antes en la Sección de Pasaportes de la Dirección General de Seguridad y en la Delegación Nacional de Sindicatos, en Madrid, que provocaron más de veinte heridos.  En esos momentos se desempeñaba como Secretario del Frente Ibérico de Jóvenes Libertarios de Grenoble, y era un  entusiasta miembro del Consejo Ibérico de Liberación.  En consecuencia, la prensa española lo llamó “terrorista” y años después, el Tribunal Supremo de España negó a sus familiares la revisión del caso.
                 
Al poco tiempo de su muerte, y en honor a su memoria, unos Masones levantaron las Columnas de la “Logia Iroise Joachim Delgado”, jurisdiccionada al Gran Oriente de Francia, que adquirió celebridad en 1969 al ser disuelta e irradiadas sus dignidades como resultado de haber Iniciado a una mujer en su Templo de Grenoble.
               
Una disposición radical, que en principio no se esperaría del principal referente liberal del mundo, que además afirma sin temblarle el pulso, como parte integral de su propuesta Masónica, que: “La Francmasonería, institución esencialmente filantrópica, filosófica y progresiva, tiene por objeto la búsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad. Trabaja por la mejora material, ética, y el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad.”
                 
Sin embargo, no fue esta drástica reacción un hecho aislado, fruto de las coyunturas de la época o del sesgo personal de unos funcionarios.  Muy por el contrario, se trataba para 1969 de la ratificación de una política institucional instalada muy consistentemente desde hacía un siglo en el seno del Gran Oriente de Francia. 
             
Ni siquiera, Grandes Maestros de la talla y el peso ideológico e histórico del teólogo Frédéric
Frederic Desmons
Desmons y el reconstructor Arthur Groussier (cada uno con cinco mandatos a cuestas), se ocuparon de ofrecer a la mujer la Iniciación Masónica.  Tampoco lo hizo el intelectual trotskista Fred Zeller en su paso por la Gran Maestría.
             
Aunque, en aras de la justicia, a Desmond hay que abonarle que inicialmente defendió con notorio énfasis la Iniciación de las mujeres en las Logias del Gran Oriente de Francia, para luego abandonar la idea, y finalmente pasar a la historia vinculado con la controvertida decisión de 1877 sobre el Gran Arquitecto del Universo.  Medida que, dicho sea de paso, no era ninguna novedad en la Masonería, puesto que ya la habían adoptado algunos años antes los Grandes Orientes de Bélgica e Italia, y Grandes Logias de Buenos Aires, Hungría y México.  Pero los franceses se llevaron los aplausos y las peloteras.  Y en esas estamos todavía.
            
Igualmente, debe abonarse que Fred Zeller, siendo Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, otorgó a la Gran Logia Femenina de Francia en 1973 Carta Patente del Rito Francés, para facilitarle a la Hermanas una práctica alternativa al Rito Escocés Antiguo y Aceptado que venían practicando desde su creación en la segunda postguerra mundial.
           
Así son los franceses. 
           
Jacques Mitterrand
A pesar de lo anterior, la discusión interna sobre la autorización a las Logias para Iniciar mujeres se presentó regularmente desde 1869, con resultados siempre negativos.  Los debates se harían fuertes entre 1880 y 1930, al calor del republicanismo de la Tercera República Francesa, y en el camino surgirían dos vías alternas exógenas que si bien no disminuyeron la presión, si tuvieron la virtud de brindar una nueva razón para la negativa: 1) En 1893 nace la Orden Masónica Mixta Internacional “El Derecho Humano”, y 2) En 1901, la Gran Logia de Francia refunda las Logias de Adopción de donde surgirían medio siglo después la Gran Logia Femenina de Francia, que se precia de ser la raíz de las Grandes Logias femeninas actuales.
                  
Gracias al surgimiento de este nuevo paisaje Masónico francés, hasta el año 2010, medio Gran Oriente de Francia remitiría a las mujeres a estas y otras obediencias Masónicas mixtas y femeninas que fueron naciendo. 
               
Yo mismo, le escuché hace muy pocos años a un Gran Maestro del Gran Oriente de Francia que la mixidad en sus Logias redundaría negativamente en las relaciones con las otras Obediencias francesas de su amistad, a pesar de que recibían a las Hermanas de visita desde 1974, en que se aprobó bajo la Gran Maestría de Jean-Pierre Prouteau.  Pero eso no satisfacía ni el interés de la otra mitad de Hermanos, ni el deseo de las mujeres de practicar la Masonería con el perfil y los valores del Gran Oriente del hexágono.
             
La historia ha demostrado lo infundada que estaba de esta fraternal previsión.
               
Por otra parte, aunque los estatutos vigentes desde 1901 no imponían que el Gran Oriente de Francia fuera masculino, sus autoridades prohibieron administrativamente en 1910 a sus miembros formar parte de una Logia mixta, escenario enrevesado que se repitió, con alguna variante en el Convento del año 2009, cuando por una precaria mayoría de votos se definió que el Gran Oriente ni era masculino ni podía tener mujeres entre sus miembros. 
            
Así son los franceses.
            
COLOFÓN INESPERADO
         
Llegados en estas al siglo XXI, los acontecimientos se precipitaron en tan solo cuatro años, y lo que no pudo ser en más de un siglo tomó por sorpresa a todo el mundo. Para mayor estupor, la mixidad llegó desde las entrañas mismas del Gran Oriente de Francia, invocando sus valores más fuertes y en la forma más insospechada que alguien pudiera imaginar:
               
-       En el año 2007, un Hermano amaneció un día convertido en Hermana!!
              
En efecto, un Maestro Masón transexual que se había Iniciado quince años antes en la Logia parisina “L´Université Maçonnique”, asistió a su Taller como mujer sin las particularidades masculinas con las que había nacido y con todos los atributos físicos y civiles femeninos, gracias a unas costosas cirugías hechas en Tailandia y al reconocimiento de la República Francesa de su nueva condición sexual.
               
Pierre Lambicchi
Casi tres años después de idas y venidas entre la Cámara Suprema de Justicia Masónica, los Conventos y las sesiones del Consejo de la Orden, que comenzaron bajo el mandato de Jean-Michel Quillardet, el Gran Maestro Pierre Lambicchi, bajo el peso de los hechos, emitió un comunicado público fechado en París el 21 de enero de 2010, informando que:
                  
“El Gran Oriente de Francia ha oficializado el estado civil de uno de sus miembros, ahora una mujer, tras haber emprendido ésta un valiente proceso que dice mucho en su favor. La Justicia de la República le ha reconocido su nueva identidad y he pedido a los servicios administrativos de la Obediencia la regularización de esta situación específica. (…).
              
La iniciación es un proceso que, en la intimidad de cada ser, permite el desarrollo de la personalidad y su realización. La Francmasonería le ha permitido hacer esto realidad. La elección de todo francmasón, de toda francmasona, es respetable. Se pueden tener dudas pero cada uno, cada una, conoce la dificultad de vivir sus propias elecciones y encontrar su identidad.
                   
El Gran Oriente de Francia desea que ella continúe su vida masónica en armonía, con sabiduría y comprensión.
                
En cualquier caso, esta decisión administrativa no conlleva ninguna consecuencia sobre el debate relativo a la libertad de las Logias de iniciar mujeres o afiliar Hermanas en el seno del Gran Oriente de Francia. (…).”
                  
Olivia Chaumont
El nombre de la Hermana es Olivia Chaumont, y es además la primera Venerable Maestra y la primera Delegada a un Convento anual del Gran Oriente de Francia desde 1728.
                
Paralelamente, y de manera independiente, se desarrollaba un controvertido proceso en la misma Cámara Suprema de Justicia Masónica, contra la Logia Combat (París IV) por haber Iniciado una mujer el 24 de mayo de 2008, en el emblemático Templo  Arthur Groussier.  
                        
El Taller había solicitado sin éxito el permiso para la Iniciación femenina desde el año 2006, y cansados de esperar decidieron llevarla a cabo bajo el Mallete del Venerable Maestro Jean Jacques Mitterrand, hijo del dos veces Gran Maestro del Gran Oriente de Francia Jacques Mitterrand (1962 - 1964 y 1969 – 1971) a quien le tocó disponer (Oh sorpresa!), en su segundo ejercicio, la disolución de la “Logia Iroise Joachim Delgado”. 
                
El ejemplo fue imitado el 3 de junio del mismo año por otras cuatro Logias: La Escalera Humana, La Línea Recta, Prairial y Saint Just 1793.  La razón que se invocó siempre fue la misma: La Constitución del Gran Oriente de Francia no distingue géneros.  
                 
Y entonces, ardió Troya. Se calificó a las Iniciaciones como inaceptables vías de hecho, en virtud de que los defensores de la iniciativa solo habían alcanzados en los Conventos del año 2008 un 49% de los votos, y en el de 2009, un 44%.  A pesar de que en 2006 estuvieron a solo seis de triunfar.  
                 
Finalmente, el 2 de septiembre de 2010, el 146avo. Convento del Gran Oriente de Francia reunido en Vichy aprobó la Iniciación de mujeres y la afiliación de Masonas en sus Logias, y hoy, entre sus 53.000 miembros, cuentan con 1.200 Hermanas y 500 solicitudes están en trámite de ingreso.
                     
Bien afiliadas y bien iniciadas”, afirmó recientemente el Gran Maestro José Gulino a la revista institucional "Humanisme".
   
Así son los franceses.