viernes, 10 de mayo de 2013

Resp.·. Log.·. Leonardo D'vinci Nº 244 al Or.·. de Maracay Edo. Aragua en Venezuela y Ni vestido ni desnudo...





En  extraordinaria Tenida del miercoles 8 de mayo y con la anuencia del QH.·. VM.·. del tall.·. Angel Medina, luego de darles las gracias por su invitación a la misma, nos permitiremos publicar un tema que a su vez esta preparado por el QH.·. Juan José Saavedra, quien es el decano de  Prensa de FENIX NEWS, lo cual nos parecio muy importante poder compartir en arás del progreso y del bien general de la Or.·. Masónica.

De igual forma agradezco a los QQHH.·. Franchesco C. ,Natalio P., Eliezer S., Josué P.,Miguel Angel I.,Pedro D´.,Enrique H., Guanclaudio G., José Q. y Ricardo G. ; .por sus excelentes atenciones 

Mil Gracias a todos una vez  mas ..!

A continuación el texo:

Los Enemigos de la Masonería...

¿Cómo es posible que la Masonería tenga enemigos?

¿Los tiene realmente?

Claro que los tiene y son poderosísimos.
El enemigo tradicional ha sido la Iglesia Católica Romana, a pesar de que en un comienzo también pertenecieron a la Masonería miembros del clero tanto católico como protestante.

Sin embargo, contrariamente a lo que podríamos pensar, el verdadero y contumaz enemigo de la Masonería no es la Iglesia pese a sus anatemas y excomuniones manifestadas en varias bulas papales que todos conocemos.

No, los verdaderos enemigos no están afuera, sino adentro, en el interior de las logias, disfrazados, camuflados, personificados, reconocibles, con nombres y apellidos. Así como decimos que tal o cual persona es la encarnación de la virtud, la belleza, la bondad, la equidad, etc., así también hay personas que son encarnaciones de lo contrario, de lo negativo, de lo viciado.

He aquí una lista negra de esos indeseables enemigos:
-El mentiroso convencido de que dice la verdad.

-El ignorante que pretende saber y en realidad no sabe.
-El innovador que pretende cambiar esto y lo otro, a su estilo, especialmente el que viene de otro Rito.

-El prepotente, con ínfulas de pavo real, sobre todo si ha alcanzado un alto grado.

-El falsificador de documentos.

-El calumniador que difama a su H:.  a  sus espaldas.

-El plagiador de trabajos, tomados de otras personas o bajados de Internet.

-El acosador de HH:. . con mentiras, con ofrecimientos de grados, si está en posición tal de otorgarlos; que pretende “purificar” el “aura” de sus HH:.. con ceremonias de su demencial invención.

-El ladrón que se queda con los fondos de su logia u Orden. Lo curioso e inexplicable es que este espécimen siempre tiene cómplices y defensores.

-El borracho que en su falta de control y de criterio se aprovecha del ágape para embriagarse.

-El cómplice de las malas acciones de otro.

-El perjuro que no respeta ninguno de sus juramentos prestados en diferentes grados.

-El irrespetuoso y anarquista que no está dispuesto a acatar el orden jerárquico de la Orden y actúa individualmente a su conveniencia promocionando su imagen,  pese a haberse comprometido a trabajar en equipo, por la Orden y no por satisfacer su ego.

-El aprovechador que trata de obtener beneficio personal de su condición de masón, pecuniario o de influencia social y política, y que seguramente ingresó a la Masonería con esta intención.

-El intolerante que no soporta las ideas, opiniones ni comentarios contrarios a los que él detenta no obstante que la Masonería preconiza la tolerancia (principio que debe tener necesariamente un límite para que se conserve como una virtud).

-El que ve en la Masonería una especie de “carrera de grados”, una escalera jerárquica al estilo militar.

-El “vivo” que logra grados adulando o comprando grados que no tiene ni merece.

-El que se otorga a sí mismo grados para poder liderar y mandar.

-El divisionista, el separatista, que quiebra la Orden para crear otra según su personal estilo, y que a su vez es víctima de otros divisionistas que inventan otra Orden, etc. (carioquinesis masónica).

-El moroso que siempre se encuentra atrasado en sus cotizaciones pretendiendo que la Orden le proporcione comodidad y enseñanza.

-El inventor de grados superiores no precisamente para mejor exponer una doctrina superior, sino para liderar una Orden con aparentemente mayor autoridad que sus antecesores. (De este linaje fueron Ramsay, Esteban Morin, Grasse-Tilly, entre otros)

-El que apela a la “fraternidad”, mal entendida obviamente, para que se ayude y que después de recibir la ayuda se olvida de la “fraternidad” y se aleja de la Orden sin dar aviso ni explicaciones.

-El que hace caso omiso de las normas institucionales cuando le conviene.

-El que se ausenta de su logia cuando le da la gana y que pretende volver a ella y ser recibido en gloria y majestad, abusando de la tolerancia y fraternidad.

-El que no cumple no con sus trabajos ni con su asistencia, y pretende igual que se le considere para un grado superior.

-El que en una actitud psicológica bipolar saluda a todos con aparente afecto fraternal para criticarlos el retirarse de su logia.

-El que evade asumir un cargo oficial de menor cuantía aparente como no sea el de S.·.V.·., P.·.V.·., V.·.M.·. u Orador.

-El que no cumple bien el cargo asignado y libremente aceptado

-El impuntual que siempre llega atrasado a la tenida, sin sus paramentos a veces, y que se retira lo antes posible con pretextos increíbles.

-El que al hacer uso de la palabra para dar su opinión sobre el tema presentado en logia, comenta cualquier otra cosa sin atingencia con el tema, pero que pretende que se le escuche igual.

-El político, o el politiquero más bien, cuyos comentarios en logia llevan siempre un sesgo político  y que desearía que la Masonería se involucrara un poco más, o bastante más, en la política contingente del país, que, por supuesto, no es el objetivo fundamental de la verdadera Masonería.

-El agnóstico o ateo que no cree en nada espiritual, para quien lo espiritual es sinónimo de intelectual y que vería con sumo agrado que se eliminara el concepto y la alusión al G.·.A.·.D.·.U.·. en los rituales con que opera la verdadera Masonería, principio Supremo, sin el cual la logia no pasa de ser una especie de club social con un techo intelectualoide.

-El alérgico a la Biblia, el Libro de la Ley o Libro Sagrado, y que desearía verla reemplazada por la Constitución política del país, convirtiendo a la logia en un taller social, intelectual y político. Esto no es Verdadera Masonería en ninguna parte.Y así tantos otros.
 
En conclusión, los verdaderos enemigos de la Masonería están en la propia mente y personalidad de algunos de sus enclenques adherentes. Estos elementos viciosos destruyen logias y ordenes. Son perversos adeptos que nunca lograron despejarse de su profanidad, profanos amandilados, que mancillan el templo que los aceptó y cobijó con fraternal afecto.

Y a propósito de la expresión “profano amandilado”, el profano con mandil es quien la iniciación no surtió ningún efecto; es quien no se produjo un cambio de consciencia de lo inferior a lo superior, de lo profano a lo propiamente iniciático; es quien la transmutación alquímica de los “metales” fue un rotundo fracaso.
¿Qué correspondería hacer con estos malos elementos?

Son delincuentes psicopáticos que tienen necesariamente que se eliminados y expulsados de la Orden para que la Verdadera Masonería siga viva y sana. Son como tumores malignos que aparecen en el cuerpo de la Orden y que hay que extirpar por doloroso que sea.

Y, al exponer a la luz a estos siniestros personajes, verdaderos demonios encarnados y camuflados que medran en la tierra feraz de la Masonería (y en cualquier otra institución religiosa o iniciática por espiritualista que sea), no estamos propiciando una suerte de persecución o quema de pseudo-iniciados, sino, más bien, para que permanezcamos alertas y no permitamos que personajes de esta calaña socaven y destruyan una institución tan respetable y digna de ser preservada para bien de la humanidad.

Pierre Cubique.·.
   

miércoles, 8 de mayo de 2013

8 de Mayo...Día Internacional de la Cruz Roja



El Día Internacional de la Cruz Roja se celebra cada 8 de mayo en todo el mundo, fecha del nacimiento de su fundador,

Henry Dunant 1828 – 1909. Filántropo suizo y Masón; fecha donde se valora el sentimiento humanitario de las personas que colaboran con los más necesitados sin esperar nada a cambio

Dunant admás era empresario suizo y activista de los derechos humano, fue testigo de la gran cantidad de heridos de dejó la batalla de Solferino, y junto a un grupo de pobladores les dio asistencia humanitaria

Tiempo después, Dunant escribió el libro “Recuerdo de Solferino”, donde expuso la idea de organizar un cuerpo de voluntarios capacitados para ayudar a los heridos en las guerras. En 1863, con ayuda del gobierno suizo, fundó el Comité Internacional de la Cruz Roja y logró que doce estados firmaran el Primer Convenio de Ginebra, la base del actual Derecho Internacional Humanitario.

En 1863, se fundó el Comité Internacional de la Cruz Roja

Desde un primer momento, Dunant concibió las sociedades como entes neutrales, dispuestos a prestar ayuda humanitaria a quien la necesitara, independientemente de su raza, nacionalidad o creencias.

La misma tiene como principios fundamentales la humanidad, la imparcialidad, la neutralidad, la independencia, el voluntariado, la unidad y la universalidad. Aparte de ayudar a los heridos de guerra, también colabora en casos de desastres y presta servicios de salud a la comunidad.

En la mayoría de países usa como emblema oficial a una cruz roja sobre fondo blanco, pero los países de religión islámica la reemplazan por una media luna roja. Estos símbolos solo pueden ser utilizados por miembros del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y la Media Luna Roja para realizar sus labores humanitarias.



Pierre Cubique.·.

Historia y Tradición...Campaña Admirable, año bicentenar​io.








El 14 de mayo de 1813 desde la población de Cúcuta, nuestro futuro Libertador dio  inicio  a la fulgurante Campaña Admirable, denominada así por haber recorrido unos mil kilómetros desde Cúcuta hasta Caracas, jalonados de éxitos. Previo a esta magistral operación militar estudiamos que: el 15 de diciembre de 1812 en Cartagena de Indias, a donde había llegado emigrado desde Curazao, emitió su famosa “Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño”, documento conocido como “Manifiesto de Cartagena”; mencionaba las causas de la crisis venezolana que originaron la pérdida de la República, a la vez solicita al ejecutivo apoyo para iniciar su expedición redentora. Con setenta voluntarios y el apoyo de las autoridades neogranadinas, inició el 23 de diciembre la Campaña del Magdalena, triunfaría en: Mompox, Guamal, Banco, Chiriguaná, Tamalameque y Ocaña la cual ocupa el 8 de enero de 1813.

 El 27 de febrero recibe en la población de San Cayetano a orillas del río Zulia, un importante refuerzo, entre los que se encontraban brillantes oficiales tales como: Rafael Urdaneta, Luciano Delúyar, Antonio Ricaurte, Hermógenes Maza y Atanasio Girardot. El 28 de febrero derrota en Cúcuta al coronel Ramón Correa.

 El 7 de mayo el Congreso de la Nueva Granada lo asciende a General de los Ejércitos, lo designa Ciudadano de la Nueva Granada y lo autoriza para emprender operaciones primero hasta La Grita y luego únicamente hasta Mérida y Trujillo. El 14 de mayo inició las operaciones, llega a Mérida el 23 de mayo  recibido por un pueblo entusiasmado que lo proclama “Libertador” por primera vez. En Mérida recibió quinientos voluntarios, muchos  de ellos imberbes soldados a las órdenes del comandante Vicente Campo Elías, caballos, armas, cañones fabricados por el sacerdote Francisco Antonio Uzcátegui Dávila en su orfebrería, quien expresaba que: “No solo con la palabra se hace la independencia”, otro regalo fue  “Nevado”, el noble perro de raza Mucuchíes que moriría en el glorioso campo de Carabobo. 

El comandante Atanasio Girardot a la vanguardia desaloja el 3 de junio a las fuerzas del coronel Ramón Correa ubicadas entre Escuque y Betijoque,  retirándose a Maracaibo. Girardot ocupa Trujillo el 9 de junio; Bolívar entra a esa histórica ciudad el 14,  emite su famosa Proclama de Guerra a Muerte el  día 15. Girardot derrota al realista Manuel Cañas en Carache el 18 de junio y en Agua de Obispos el 19. En vista de que la autorización era llegar hasta Trujillo, una Junta de oficiales por unanimidad, decide continuar el avance hasta Caracas. Bolívar sale de Trujillo  el 28 de junio, José Félix Ribas, acompañado de Urdaneta y Campo Elías, se movilizan hacia Boconó; derrotan en Niquitao al comandante José Martí el 2 de julio. Girardot derrota el 4 de julio a Julián Ontalvo en el Desembocadero de Guanare; Bolívar y Girardot ocupan Barinas el 6, llegan a Guanare el 16.  Ribas ocupa El Tocuyo el 18 de julio,  procede a atacar a Francisco Oberto derrotándolo en Los Horcones cerca de Barquisimeto el 22 de julio; en ese combate el niño merideño de catorce años Gabriel Picón, pierde la pierna derecha; él inaugura   como gobernador de Mérida  en 1842, el primer monumento dedicado a Bolívar en Venezuela.

 El ejército libertador se reúne en San Carlos el 29 de julio. En su avance hacia Valencia derrotan en las llanuras de Los Pegones y luego en Taguanes al coronel Julián Izquierdo el 31 de julio. Llegan triunfantes a Valencia el 2 de agosto, ciudad abandonada por el capitán de fragata Domingo Monteverde, movilizado a Pto. Cabello, por cierto primo del general Ribas. Girardot lo persigue e inicia el sitio a la inexpugnable fortaleza de San Felipe, teniendo que desistir a los pocos días a causa del paludismo que diezmaba a sus soldados. Ribas se encarga en San Carlos de destruir las guerrillas realistas; en su avance hacia Caracas Bolívar firma el 4 de agosto en la población de La Victoria la capitulación propuesta por Monteverde y el 6 de agosto ante un gran recibimiento. 

Después de un breve descanso y preparativos logísticos, se moviliza hacia Valencia el 23 de agosto, e inicia el 25 en Pto. Cabello por pocos días el sitio al castillo San Felipe. La municipalidad de Caracas  le otorga en la iglesia de San Francisco, el título de Libertador el 14 de octubre. En este año bicentenario de tan importante efeméride, se hace necesario colocar vallas que indiquen el desarrollo de esta brillante operación emancipadora, para que la presente y futuras generaciones recuerden las  jornadas que hubo que ejecutar para recuperar la República nacida el 5 de julio de 1811.



Por; QH.·. Eumenes Fuguet Borregales.
 E.·. V.·. M.·. 2002
de la R.·. L.·. Sol de América Nº 37
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General de Brigada.
Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo.
Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.
Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.
Director de la Revista Internacional Historia y Tradición.

martes, 7 de mayo de 2013

CLIPSAS 2013: La Masonería liberal mundial se reúne en Perú del 9 al 12 de mayo



La Gran Logia Constitucional de los A.L. y A.M. de la República del Perú es la anfitriona
 
El Coloquio de este año será sobre la “Naturaleza de una Masonería adogmática. Criterio de aceptación de nuevas Obediencias en CLIPSAS, dentro del llamado de Estrasburgo”

¿Qué es CLIPSAS?

Es el Centro de Comunicación y de Información de las Potencias Masónicas Firmantes del Llamamiento de Estrasburgo, según sus siglas en francés: Centre de Liaison et d’Information des Puissances Maçonniques Signataires de l’Appel de Strasbourg.

CLIPSAS fue fundado el 22 de enero de 1961, por iniciativa del Gran Oriente de Francia y once potencias masónicas soberanas las cuales, delante de la intransigencia creciente y de las exclusividades de ciertas obediencias, se pusieron de acuerdo en lanzar un llamado a todos los masones del mundo, con el fin de reunirlos, respetando su soberanía, sus creencias, sus ritos y sus símbolos, en una verdadera e indisoluble Cadena de Unión Universal.

CLIPSAS es una organización internacional de la Masonería liberal de todo el mundo.

Su objetivo es congregar masones, hombres y mujeres, que consideren que la LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA es la gran victoria de la humanidad sobre ella misma.

Avances mayores en el reconocimiento de la Libertad Absoluta de Conciencia, que comprende por definición la libertad de asociación y, en la dirección de la reconciliación entre las diferentes concepciones metafísicas de la Masonería, las Logias de las Obediencias miembros de CLIPSAS son libres para abrir sus trabajos con o sin la Biblia y de hacerlo o no bajo la égida del Gran Arquitecto del Universo.

CLIPSAS es el Centro de Unión Fraternal de los Masones que consideran que la libertad de conciencia es una victoria de la humanidad sobre sí misma y que, lejos de ser un factor de desunión, esta conduce, gracias a la libre confrontación de opiniones, a la caída de todas las barreras.

Transponiendo las simples relaciones de uniones fraternales, las Obediencias de CLIPSAS sintieron la necesidad de hacer en común el estudio de los problemas que determinan el porvenir del hombre. Para ese efecto se organiza un Coloquio anual a fin de discutir temas que preocupan el mundo moderno, después que ellos han sido objeto de discusión durante el año, en las Obediencias miembros.

De esas reflexiones comunes hechas por masones de diferentes continentes, de culturas variadas se producen síntesis muy constructivas.