domingo, 27 de enero de 2013

Talento Masónico... El perfil del verdadero líder



"Cada Gerente tiene su propia personalidad, formación, experiencia y capacidades que le hacen siempre diferente a los demás. Asi la gerencia al igual que en la masonica se prepoaran lideres del mañana siempre enmarcados en la escule moral y de buenas costumbres, donde ellos y sus empleados puedas abanderar la consigna de libertad, igualdad y fraternidad.

Acá algunas de las caracteristicas del verdadero lider;

Capacidad de trabajo
La capacidad de trabajo, podemos entenderla como la posibilidad de pasar muchas horas trabajando, con intensidad alta, la necesidad de largas sesiones de trabajo en equipo con colaboradores, de negociación con clientes o proveedores, de análisis de problema de la empresa, por poner unos breves ejemplos.

Requiere constancia, “aguante” físico y mental, paciencia y perseverancia en la tarea que se tiene entre manos.

Es una capacidad necesaria para soportar la dura lucha que, con frecuencia, ha de librar cada mañana y cada atardecer un Gerente, con frecuencia solo- al final- ante su problema y su necesidad de tomar decisiones.

Espíritu de lucha
Un Gerente ha de ser un luchador. Un gladiador en medio del circo, repleto de leones. La vida de la empresa es cada vez más dura y exigente.

La competencia entre empresas y negocios, con frecuencia salpicada de trampas, zancadillas y mucha agresividad, hace que haya que salir a la palestra del mercado y de la sociedad a ganar la batalla de cada día.

No son tiempos de gentes medrosas, ni timoratas. No sirven los que tienen miedo y vacilan ante la toma de decisiones empresariales o se quedan clavados en la rutina de cada día, siempre más cómoda que ir a por todas y pelear en el mercado de la empresa.

Este espíritu de lucha no ha de entenderse como un espíritu agresivo, capaz de llevarse por delante y “triturar” al que se ponga por delante, ha de entenderse, más bien, como espíritu deportivo, de lucha en pos del triunfo...pero, sin ir “cortando cabezas” o “dejando cadáveres “ por doquier.


Perseverancia y constancia
Ya las hemos mencionado antes como componentes básicas de un perfil gerencial. Sin esa perseverancia renovada de cada mañana, ni esa constancia de la brega ante todas las dificultades- que seguro aparecerán en el horizonte de la empresa- no es posible la mayor parte de lo señalado hasta aquí.

Fortaleza mental y física
Quien no está ni se siente fuerte por dentro y por fuera, es decir en su mente, en su psiquis y en su cuerpo, lleva un fuerte lastre para dirigir bien la nave de la empresa. Y con frecuencia, andará a bandazos.

La fortaleza mental y física se tiene, pero también se adquiere y se mantiene. 

Esto lo saben bien aquellos Gerentes o directivos que organizan su vida en base a dedicar un “algo” de su tiempo a este aspecto de la conservación de un buen nivel mental y físico.

La solución no va por la vía equivocada –aunque bastante de moda en los últimos años entre los profesionales jóvenes y llenos de lógicas ambiciones de progreso- de buscar estímulos artificiales.

“No está en el uso de sustancias o productos que momentáneamente estimulen la mente, ayuden a soportar la presión y el esfuerzo, apoyen la capacidad de hablar y dar buena imagen.”
 
Esto es una forma de engañarse que lleva al fracaso más o menos rápidamente.
No sirve apoyarse en ejemplos del mundo circundante. La fortaleza mental y física se mantiene por medios tan absolutamente naturales, como la combinación de los tiempos de trabajo, de descanso, de vida de familia, de relación social, de ejercicio físico, de algún pequeño hobby...

En la vida del Gerente y el directivo seguramente ocupará mucho más tiempo-medido en horas- el trabajo que el resto. Pero esto, que no es cuestión tanto de cantidad como de calidad, no ha de llevar a anular todo lo demás.


Capacidad de liderazgo
Este aspecto es quizás el que está más de moda en estos momentos. Los gurus de la vida de la empresa, casi siempre con nombre en inglés y residencia en los EEUU, han descubierto el valor del liderazgo en las organizaciones. Algo que siempre ha sido absolutamente obvio.

No cabe ser un Gerente- perdurando en el puesto- sin capacidad de liderazgo. Los empleados de la empresa necesitan al “patrón” de la embarcación que es la empresa, requieren que alguien les guíe con sentido hacia alguna parte.

El líder, que ha de estar dotado de la mayor parte de las capacidades y aptitudes mencionadas antes en este trabajo, es aquel que toma el timón y dice ¡seguidme! Y los demás, que creen en él y en sus posibilidades, le siguen.

Pero ese espíritu de liderazgo se viene abajo, ante actitudes tales como el autoritarismo, la incomunicación, la inconstancia, la falta de un criterio objetivo, los bandazos de carácter o de trato...

Integridad moral y ética
Quizás sea este uno de los puntos más discutidos en esta cuestión que nos ocupa. Es posible que buenos Gerentes que lean hasta aquí, dejen de estar de acuerdo en este punto. Parece como si la integridad moral y la ética ya fuesen cuestiones de otra galaxia, poco terrenas en el siglo XXI.

Nuestra opinión es que no es así.
El que no tiene o no actúa con integridad y ética en su vida profesional o al frente de sus negocios, busca el beneficio de su empresa y el alcanzar sus objetivos como sea, a costa de lo que sea, sin barrera.

La moral y la ética empresarial parecen poner límites a esa actuación. Y así es en efecto. Existe la licitud y la ilicitud de los actos, también en la vida de la empresa. 

“No todo vale. No todos los medios son justos ni debieran usarse.”

Lo contrario es la selva, la lucha a cualquier precio.

Todos haríamos lo mismo, al margen de leyes y sin barreras. Y la experiencia demuestra que quien actúa, al frente de sus negocios, sin el menor resto de moralidad y ética, acaba siendo devorado por esos mismos métodos. Otros harán con él lo mismo que él hace con otros.

Y además, existe siempre un rechazo colectivo a los comportamientos sin ética ni moralidad.

Y, por terminar este punto, el Gerente o directivo ha de ser una persona que pueda dormir tranquilo, sin el sobresalto de lo que pueda suceder por desarrollar su trabajo y su importante función empresarial, lejos de todo comportamiento moral y ético.

Espíritu crítico
Hemos dejado para el final esta faceta, tan importante en la vida y en el mundo moderno. El Gerente debe de tener espíritu crítico. Ha de ser capaz de no dejarse llevar por la corriente, de no tragarse “ruedas de molino”.

Ha de saber discernir entre toda la información que le llega, aquella que es fiable de la que no lo es. La que le interesa de aquella que es irrelevante o no sirve.

Y esto es una actitud tan válida a la hora de una reunión de trabajo con sus colaboradores como ante la lectura de la prensa o el ver la TV.

Sólo con espíritu crítico es posible una toma acertada y fundamentada de decisiones. Y esto es tarea diaria de un Gerente. Tomar decisiones que la empresa requiere que sean acertadas.

De todo lo anterior pudiera concluirse que el Gerente ha de ser una especie de Superman. Y esto es verdad a medias.

De un lado no se requiere dar el 100% en todas las capacidades y aptitudes reseñadas. Eso sería imposible. De otro, cuanto más y mejor se detenten todas o parte de ellas, mejor preparado se estará para el ejercicio de un puesto gerencial.

Se habrá ya reparado que no hemos indicado nada acerca de la titulación académica, la formación profesional o la experiencia del Gerente. Y así es.

Se debe a que esa es otra dimensión. Estos componentes curriculares de un Gerente, sin duda ayudan, son herramienta válida. Pero la cuestión primordial es que sin esa serie de capacidades que hemos comentado, formando parte del perfil personal en mayor o menor medida, es más difícil triunfarcomo Gerente

Pierre Cubique.

jueves, 24 de enero de 2013

2da Jornada Masónica "Pedro Alciro Barboza de la Torre".






A todos los QQ.·.HH.·. que trabajan bajo la obediencia de la Muy Respetable Gran Logia de la República de Venezuela, que la presente vieren.

Les invitamos a la:

2da Jornada Masónica "Pedro Alciro Barboza de la Torre".


Actividad organizada por nuestro Taller para el día Sábado 23 de Febrero a las 9:00 a.m.

Las Jornadas Masónicas “Pedro Alciro Barboza de la Torre” forman parte de una iniciativa de esta Logia para materializar de alguna forma ese ideal que nuestro epónimo anhelaba,lograr la formación integral de los miembros de nuestra Augusta Orden.

Por eso, la R:.L:. Pedro Alciro Barboza de la Torre No 245, se ha propuesto, como una manera de contribuir con el fortalecimiento de la Masonería Venezolana, desarrollar estas Jornadas de forma anual en la que se tratarán diversos temas relacionados con el conocimiento Masònico.

Siendo el mes de Febrero cuando en 1812 se inició la historia de la Masonería Zulina con el génesis de la R:.L:.Regeneradores No 6, primera Logia Zuliana, es el marco propicio para reunirnos fraternalmente las Logias que hacemos vida en esta tierra,y brindar a todos los Talleres del Occidente del país un espacio para el estudio Simbólico, Filosófico, Esotérico y Moral de las tradiciones y Masónicos. Los invitamos cordialmente a que nos acompañen en la Jornada de este año.

En esta oportunidad desarrollaremos un Seminario sobre Los Fundamentos de la Masonería dictado por el Q:.H:. Jon Aizpúrua de la Respetable Logia Gandhi no. 114 (Or:.de Caracas)


CONTENIDO:
  • De la Masonería Operativa a la Especulativa: Síntesis de la Historia y Evolución de la Orden.
  • Iniciación: El camino del Masón a la Trascendencia.
  • Simbolismo: El lenguaje de la Masonería.
  • Esoterismo: Comprensión holìstica de la realidad física y espiritual.
  • Laicismo: Propuesta masónica universalista, librepensadora y tolerante.
  • Filosofía y Ética Masónica: Razón e intuición. Escala Masónica de Valores.
  • Doctrina social de la Masonería: Apuesta por una nueva Sociedad.

El Encuentro esta orientado para Aprendices, Compañeros y Maestros.


Fecha: Sáb. 23 de Febrero 2013
Hora: 9 a.m -a- 2 p.m
Lugar: Templo Masónico Regeneradores. (Or:.de Maracaibo) 

Inversión: BsF.200. P/H:.
Incluye: Carpeta con Bolígrafo – Refrigerios – Almuerzo – Certificado.

Mas Información:  http://www.masoneriazuliana.org/

martes, 22 de enero de 2013

Historia y Tradición…Prócer fundador de la República Dominicana, El Q:.H:. Juan Pablo Duarte Diez; a su paso por Venezuela.



Recordamos en esta oportunidad a Juan Pablo Duarte Diez, prominente intelectual, político, militar, ideólogo y políglota, uno de los héroes de la Patria Dominicana y Fundador de la República, nació en Santo Domingo el 26 de enero de 1813, hijo del español Juan José Duarte y la dominicana Manuela Diez. El presidente haitiano Jean Pierre Boyer (1776-1850) invadió y ocupó Santo Domingo en 1822 manteniendo la presencia durante veintidós años, impuso el francés como idioma y cerró la Universidad, la más antigua del continente americano creada en 1538. El joven Juan Pablo es enviado a  estudiar geografía, idiomas, historia y política en Norte América, Francia y España en 1822.



Al regresar en 1832 le preguntaron qué aspecto le llamó más la atención, la respuesta fue: “Los fueros (privilegios) y libertades de Barcelona (España), fueros y libertades que espero demos un día a nuestra patria”; palabras que le inspiraron el lema: “Dios, Patria y Libertad”, utilizado en la juramentación de los integrantes de la Sociedad Secreta La Trinitaria de la cual era su presidente, fundada el 16 de julio de 1838, integrada inicialmente por ocho jóvenes de avanzada, deseosos de emanciparse de Haití. En 1840 amplía su organización al crear las Sociedades Filantrópicas y Dramática. El Q:.H:. Duarte  realizó el primer viaje a Venezuela en 1841 con fines comerciales, aprovechaba la estada para exponer sus ideas, viajes que realizaba con cierta regularidad por la permanencia de varios familiares instalados en nuestro país desde hace algún tiempo, algunos de ellos participaron en nuestra lucha por la independencia. Las acciones de la Sociedad Secreta La Trinitaria dieron su fruto  con el derrocamiento de Boyer en febrero de 1843. La situación política de Santo Domingo no mejoró debido a las persecuciones y destierros impuestos por el nuevo gobierno del haitiano Charles Herard. Duarte actuó diligentemente en varios lugares de la isla para no ser capturado; realizaba operaciones militares y reuniones secretas.



 En agosto de 1843 se trasladó de nuevo a Venezuela  permaneciendo hasta diciembre; a su paso visitó al presidente el Q:.H:. Carlos Soublette. La resistencia dominicana logró derrocar al dictador Herard el 16 de enero de 1844; el 27 de febrero de 1844 a las once de la noche se anuncia el nacimiento de la República Dominicana. Duarte se presentó en Santo Domingo en marzo, llevando gran cantidad de armas adquiridas en Curazao con dinero facilitado por su familia.


 La Junta Central Gubernativa instaurada, designó a Duarte Comandante del Ejército y Vocal de dicha Junta; le cupo el honor de ser uno de los redactores de la Constitución Nacional y diseñador de la Bandera Nacional. Algunos miembros de la Junta, estaban de acuerdo con depender de Francia en condición de Protectorado; Duarte opuesto al coloniaje, para evitar un derramamiento de sangre entre hermanos y visualizando un posible ataque haitiano, prefirió auto desterrarse con su familia en Venezuela el 19 de marzo de 1845. 


Se dirigió solo hacia Angostura (Ciudad Bolívar), San Fernando de Apure y Achaguas con una permanencia de quince años. En 1862 se enteró que sus antiguos compañeros de lucha presididos por Pedro Santana, permitieron la anexión de Santo Domingo a España. Nuestro biografiado acordándose de su juramento realizado en 1838, organizó una expedición restauradora para liberar a su patria. Partió de La Guaira con su hermano Vicente y algunos voluntarios el 29 de enero de 1864 con escala en Puerto Cabello y Curazao. El 23 de marzo inició operaciones militares en Monte Cristi. 


Las autoridades lo designaron Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Venezuela, Nueva Granada y Perú con residencia en Caracas. En noviembre de 1867 se entrevistó en Coro con el Q:.H:. el Mariscal Juan Crisóstomo Falcón (hijo de un dominicano). Solventada la situación política en Santo Domingo, se quedó viviendo en Caracas dedicado a la fabricación de velas, al enfermarse quedó alojado en la residencia de su tío Mariano ubicada entre las esquinas de Zamuro a Pájaro, donde falleció a causa de tisis pulmonar el 15 de julio de 1876, contaba sesenta y tres años de edad. Sus restos llevados a Santo Domingo en 1884, fueron colocados inicialmente el 27 de febrero en la Santa Iglesia Catedral, y el 27 de febrero de 1976 en el Mausoleo de los héroes de la Patria en la Plaza Independencia, junto a Francisco del Rosario Sánchez y Matías Mella. 


El general Duarte, Fundador de la nacionalidad dominicana manifestaba que: “Vivir sin Patria es como vivir sin honor”; no contribuyó nunca a derramar una sola gota de sangre, ni una lágrima al pueblo nacido al influjo de su verbo creador. Varios monumentos y plazas en diferentes ciudades (inclusive en Nueva York) y países, sellos postales, papel moneda, condecoraciones, el Instituto Duartiano e instituciones, recuerdan con honor y orgullo al Q:.H:. Juan Pablo Duarte y sus palabras


“Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba, sin dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante."


 Por; QH.·. Gral. Eumenes Fuguet Borregales

domingo, 20 de enero de 2013

Historia y Tradición...Los siete documentos estelares del Libertador Simón Bolívar.





Siete son: Los días de la semana, las últimas palabras de Cristo, los grandes mares, los pecados capitales, los colores del arco iris, las notas musicales, las colinas de Roma, por mencionar algunos aspectos referidos a este maravilloso número, que también tuvo mucho que ver con la vida y obra del Libertador, verbigracia: Bolívar el apellido, Vicente su padre, María Teresa Rodríguez del Toro y Alaysa su única esposa, firmaba artículos en la prensa con el seudónimo de Tremiño; tienen siete palabras o letras. Nació en julio mes siete, a los 37 años presentó vejez prematura, decide la Campaña de la Nueva Granada en la aldea El Setenta en Apure; el año 1814 sale de Caracas en la Emigración a Oriente, siete años después entra triunfante después de Carabobo; en 1813 dicta su Proclama de Guerra a Muerte en Trujillo, siete años después firma los Tratados de Armisticio y Regularización de la guerra en Trujillo. Perú le pidió en siete ocasiones su liberación; fundó fuera de Venezuela siete periódicos. Casilda le regaló el caballo Palomo; fallece el 17 de diciembre a la una y siete, días después de dictar su Testamento y última Proclama; contaba 47 años; durante el traslado de sus restos a la Catedral de Santa Marta se oficiaron siete misas. Según el eximio historiador Vicente Lecuna 

Bolívar redactó diez mil documentos, de ellos siete son considerados los principales a saber: 


Manifiesto de Cartagena. Escrito el 15 de diciembre de 1812, conocido como "memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño". Allí explica las causas de la pérdida de la República nacida el 5 de julio, la debilidad del gobierno que imperaba en Caracas, y realiza un llamado a los pueblos de América, solicita el apoyo para iniciar su afán emancipador. 


Manifiesto de Carúpano: el 7 de septiembre de 1814, explica los problemas surgidos por la presencia de Boves el infausto año 1814, la falta de coordinación y apoyo de sus compañeros de lucha; emite lineamientos para seguir la lucha. A pesar de las adversidades mantenía su propósito al expresar: "Yo os juro que Libertador o muerto". Concluye con sus siete palabras "Dios concede la victoria a la constancia". 


Carta de Jamaica. Contesta el 6 de septiembre de 1815 la misiva del señor Henry Cullen, un rico comerciante interesado en conocer pormenores del pensamiento del Libertador; se conoce como la "Carta profética" por visualizar el futuro de los pueblos hispanoamericanos; muestra sus grandes dotes de pensador y estadista; tuvo inspiración del sacerdote jesuita, el peruano Juan Pablo Viscardo Guzmán en su documento "Carta a los españoles americanos", traducido y editado por Miranda en Londres. 


Discurso ante el Congreso de Angostura: leído por Bolívar el 15 de febrero de 1819 en la instalación del segundo Congreso en Angostura. Se considera el máximo documento, que incluso propició a la Universidad de San Marcos de Lima otorgarle el título de abogado (no honorífico) el 3 de junio de 1825. En su exposición plantea la creación del Poder Moral; se preocupa por la educación de los pueblos. Deja a la posteridad su clamor de que: "Moral y luces son los polos de la República, moral y luces son nuestras primeras necesidades". El Poder Moral propuesto es el compendio de su lección permanente. Culpa los grandes fracasos a  los vicios, la ignorancia y  la tiranía.


 Mensaje al Congreso Constituyente de Bolivia: Enviado desde Lima el 24 de mayo de 1826; invita a los legisladores a elaborar leyes justas contra la violación de los derechos humanos, contra la esclavitud, por la libertad religiosa, la buena administración y por un poder judicial independiente absoluto. A sus compañeros de armas les dejó una reflexión: "El destino del ejército es guarnecer sus fronteras, Dios nos preserve que vuelvan sus armas contra los ciudadanos". 


Mensaje a la Convención de Ocaña: Escrito en Bogotá el 29 de febrero de 1828; Concretaba su exposición a la deficiente aplicación y sobre la corrupción por tal motivo dijo: "Considerad que la corrupción de los pueblos, nace de la indulgencia de los tribunales y de la impunidad de la república. Mirad que la anarquía destruye la libertad, y que la unidad conserva el orden"; culmina exhortando a los legisladores y a los jueces tener siempre presente ¡leyes inexorables¡.


Mensaje al Congreso Constituyente de Colombia, conocido como Congreso Admirable, reunido en Bogotá el 20 de enero de 1830. Cansado, decepcionado y herido moralmente al ver derrumbado su sueño y esfuerzo unificador a causa de las ambiciones personales, decide formalmente separarse de las altas responsabilidades asumidas el 17 de diciembre de 1819.En el mensaje recomienda proteger la religión, fuente profusa de las bendiciones del cielo. Exteriorizaba: "Me ruborizo al decirlo, la independencia es el único bien que hemos adquirido a costa de los demás”. Al realizar oficialmente la entrega de la magistratura expresó: "Desde hoy no soy más que un ciudadano armado para defender y obedecer al gobierno".
 

Estos siete grandes documentos, sintetizan la lección permanente del pensamiento y herencia del gran paisano, que recorrió a caballo 65.000 kilómetros, para legarnos 4.8 millones de kilómetros cuadrados convertidos en un manojo de seis naciones libres.

QH,`. Eumenes Fuguet Borregales

sábado, 19 de enero de 2013

Talento Masónico...De abuelos a padres y luego a hijos, ¿en qué hemos cambiado como sociedad?

 
Hoy, hablando con mi hijo Aaron, soñaba y a la vez jugaba con él en el tema de las profesiones y de que hacer cuando fuese grande....Desde nuestra más tierna infancia siempre se nos ha preguntado “que quieres ser de mayor”. Ahora, pasado un largo de tiempo lo piensas y te preguntas “¿dónde están aquellos deseos que tenía de pequeño?”. Los niños médicos o bomberos y las niñas maestras o enfermeras. Hombre, había más profesiones, pero estas eran las preferidas por los infantes de hace 30 años.
Pensábamos que eran profesiones dignas, de ayudar al prójimo, idolatradas desde las creencias adquiridas desde nuestra tierna infancia. Iban unidas a una serie de valores morales que te hacían sentir orgullosos cuando te preguntaban a que te querías dedicar de mayor.

Han cambiado los tiempos. Ahora preguntas a cualquier niñ@ de corta edad, y fácilmente recibirás contestaciones de los niños del estilo de “quiero ser futbolista, cantante,…., aunque también sigue existiendo el bombero” y de las niñas del estilo “modelo, cantante, presentadora de televisión….”. Tampoco es de extrañar el encontrar algún niñ@ que quiere ser político viendo lo bien que viven sin trabajar, pero gracias a Dios no abundan.

¿Qué diferencia de criterio han experimentado los infantes a lo largo de este tiempo?
Si partimos de que los niños adquieren los valores en que fundamentan sus creencias del entorno que les rodea, dígase familia, dígase amigos, dígase escuela y mucho ahora dígase televisión, Internet,…, debemos de decir que algo en su entorno ha cambiado.
Todas estas nuevas profesiones a las que los niños aspiran, a diferencia de las que aspiraban hace 30 años, están más ligadas al éxito personal e individual y sobre todo al reconocimiento público, es decir, frente a la aspiración de antes de servir al bien de la comunidad y en su mayor parte desde el anonimato ahora prima más el reconocimiento y el prestigio social individual. Es decir, el ser famoso es lo importante.

Han cambiado por lo tanto los valores o creencias que sustentan nuestro sistema inicial de “perfección”.
¿Es que la perfección que adquiríamos desde nuestras creencias desde la infancia antes ha cambiado con la idea de perfección que los infantes actuales pueden adquirir? ¿Qué ha ocurrido para que suceda este cambio?

Partiendo de la idea de que nuestras primeras creencias de la infancia sientan las bases de nuestros sistemas de creencias desde donde luego aparecen nuestros sistemas de valoración de la perfección y de la inperfección, entiendo que los actuales padres tienen (tenemos) un sistema de creencias que les da una idea de la perfección que posteriormente choca con el sistema de creencias e ideas de perfección que poseen sus hijos. ¿Es un conflicto generacional?

Si hacemos la misma reflexión, con las generaciones de padres e hijos de mediados del siglo pasado, vemos que los problemas generacionales no se producían con tanta intensidad y/o frecuencia, ¿qué ocurre entonces?

A mi modo de ver las cosas, los valores inculcados por los padres de los años 50 del siglo pasado suponían un % sobre las creencias de los hijos elevadísimo, al no existir mucho factores externos que condicionen el citado sistema de crencias (no medios de comunicación, no libertades,…) por eso al crecer, el sistema de valores y por lo tanto las ideas de perfección e imperfección motivaba que existieran menos conflictos intergeneracionales.

Pero a medida que los valores inculcados en las creencias de los hijos por los padres, disminuyen en %, dado que entran en el sistema de creencias más partes del entorno (mayor libertad, mayores medios de comunicación,…) el distanciamiento entre la idea de lo perfecto y lo imperfecto, de lo bueno y lo malo, se va distanciando entre padres e hijos.

Los sistemas de creencias se sustentan fuertemente en los valores adquiridos en las etapas iniciales de vida de cada uno. La falta de este apoyo, que sea defectuoso o pernicioso, o simplemente que al niño no le queden claro los conceptos, es lo que a mi modo de ver hace que los adultos posteriormente tengan muchísimos problemas de comunicación, relación y que cada vez más la sociedad se considere más individualista.

En ningún momento digo que las creencias de hace 30 ó 60 años sean ni mejores ni peores que las adquiridas hoy. Lo que ocurre es que las bases en que se sustentan han variado y diversificado muchísimo, y los padres de hoy se aferran a su idea de perfección adquirida desde niño, la cual difiere enormemente de la idea de perfección que poseen los hijos actualmente.
Pierre Cubique.

Talento Masónico...La escalera hacia el olvido y el perdón






1. Reconoce tus sentimientos aunque sean súper dolorosos, hacer como que no los sientes es muy dañino. Date la oportunidad de experimentar la tristeza y enojo verdaderamente y verás que con el tiempo la intensidad de estas emociones disminuye.

2. Recuerda que todos cometemos errores y aunque creas que tú jamás hubieras lastimado así a alguien cercano o quiza a unser querido, ha habido momentos en tu vida en los que has sido egoísta y has causado dolor a otras personas, aunque haya sido sin intención. Lo que pasó, probablemente, fue un error de la persona y jamás quiso lastimarte.

3. Libera tu resentimiento y entiende que fijarte en el enojo y la tristeza te daña a ti más que a nadie -incluyendo a la persona que te lastimó-. Es mucho más importante que te concentres en ser feliz y no en aferrarte a que alguien te hizo daño.

4. Date un espacio porque aunque aún ames a la persona y no quieras terminar con él, necesitas estar en soledad ó tranquilidad mas bien... por un tiempo para entender las cosas, ver el problema desde afuera y experimentar el proceso. Pensar claramente es difícil si la persona que te lastimó está contigo todo el tiempo.

5. Ponte en su lugar aunque sea lo más difícil que tengas que hacer en tu vida, pregúntate si puedes ver por qué hizo lo que hizo. No tengas miedo: que encuentres la explicación no significa que sus acciones se justifiquen, y el entendimiento te liberará de las dudas que circulan por tu mente.

6. Deja ir el pasado, aunque llores y grites y vuelvas a llorar, lo que pasó no puede cambiarse, no importa cuánto quieras que no hubiera ocurrido. Concéntrate en qué vas a hacer a partir de ahora.

7. Recuerda que nada es imperdonable y esto no significa que tengas que seguir tu relación con alguien que te lastimó si tú no quieres. Lo que quiere decir es que siempre eres capaz de perdonar, por más horrible sea tu dolor hoy, el tiempo cura cualquier herida y pronto volverás a ser feliz.